Под покровом святого Серафима: как художник обрел Бога, а село — храм

1 августа Церковь празднует обретение мощей преподобного Серафима Саровского. Первый в Ульяновской области храм, построенный во имя этого святого, находится в Кузоватове. Мы поговорили с его настоятелем — протоиереем Сергием Аристовым, который служит здесь уже 30 лет, и прихожанами.

— Отец Сергий, в этом году исполнилось 38 лет со дня Вашей хиротонии. Расскажите, пожалуйста, что повлияло на Ваш выбор, когда Вы решили вместо художника стать священником?

— Я родился 22 августа 1960 года в Барышском районе, недалеко от Жадовки, — можно сказать, под покровом Казанской иконы Божией Матери. Некоторое время наша семья жила в Киргизии, затем мы вернулись и обосновались в Измайлове. Я окончил восемь классов и поступил на художественно-графическое отделение педучилища. После армии и недолгой работы уехал в Ленинград по приглашению товарища по училищу. Устроиться по профилю не удалось: я пошел в пожарную охрану, а параллельно помогал, работая художником-оформителем в Обществе слепых.

В Ленинграде я оказался в другой среде: меня начали окружать люди, приближенные к Церкви, и началось мое духовное перерождение. Поступить в семинарию вместо художественного института решил благодаря будущему архимандриту Николаю (Парамонову). Я навещал его во время учебы, брал духовную литературу. Общение с семинаристами привело меня к мысли, что искусство никуда не уйдет, но сейчас я нашел нечто большее.

— 30 из 38 лет служения прошли на Серафимовском приходе Кузоватова. Как из здания бывшего клуба родился храм?

— Изначально я служил в храме Казанской иконы Божией Матери в селе Кивать Кузоватовского района. Тогда местный священник сильно заболел, и было непонятно, что делать с приходом. Меня вызвали, обрисовали ситуацию, и я исполнил послушание. На тот момент в епархии было всего восемь действующих храмов, поэтому люди съезжались из соседних сел целыми автобусами — по 50–70 человек. Прихожане говорили, что в Кузоватове, районном центре, церкви нет, добираться тяжело, а духовная потребность высокая. Я прислушался. Поначалу мы собирались в доме благочестивой христианки, Зинаиды, и проводили службы.

Как-то раз ко мне пришел мужчина, которому поручили организовать патриотическое воспитание молодежи. Денег ему не выделили, а отданный под занятия клуб пустовал и разрушался. Я понял, что это хорошее место для храма: расположение удобное, есть хозяйственные постройки. Директор ПТУ, которому принадлежало здание, согласился передать его общине.

Прихожане поначалу сомневались: «Батюшка, мы ведь тут раньше кино смотрели, на танцы ходили, как же церковь строить?». Я отвечал: «Потанцевали — и будет, теперь здесь будем Богу молиться». В древности храмы нередко возводили на местах языческих капищ, и Господь все равно освящал их.

— Помогали ли прихожане?

— Да! По благословению владыки Прокла началась перестройка старого клуба в храм. Прихожане помогали — кто чем мог. Начали с масштабного субботника, затем выписывали лес, надстроили стены, постелили полы, вставили оконные рамы. Поставили крест и после малого освящения начали проводить первые богослужения.

Люди стали приносить много дореволюционных икон. Святыни мы установили в храме.

Поскольку профессиональных бригад для росписи стен не было, мне пригодилась гражданская профессия. Я смотрел, как расписаны другие церкви, брал за основу известные сюжеты. Писалось все по наитию. Некоторые сюжеты я перенял из Исаакиевского собора в Петербурге. Лишь один сюжет — авторский: когда апостол Петр ловил рыбу. В моем сюжете апостол Петр стоит на коленях, а перед ним — Господь, рядом же — полная лодка рыбы.

— Ходят ли сейчас в храм люди, которые вместе с Вами возрождали церковную жизнь в Кузоватове?

— К сожалению, большинство уже умерли. Тем не менее остались те, с кем мы возводили храм. Например, Людмила Викторовна Сергиевская. Сейчас ей уже 90 лет, а ее педагогический стаж составляет 49 лет! Она несколько лет вела воскресную школу при нашем храме. Также среди старейших прихожан можно назвать Антонину Дмитриевну Чалову, Виктора Антоновича Никитина и Аллу Ивановну Батаеву, Сорокину Римму Васильевну, Бурнухаеву Нину Васильевну. Они искренне трудились на благо прихода.

— Почему храм было решено освятить во имя преподобного Серафима Саровского?

— Во-первых, первый разговор о строительстве зашел 1 августа 1994 года, в день памяти Серафима Саровского. Во-вторых, незадолго до этого в Казанском соборе Петербурга состоялось второе обретение мощей святого. Это стало великим событием: из Москвы в Дивеево прошел масштабный крестный ход, в котором мы тоже участвовали. К тому же в Ульяновской области тогда не было ни одного храма во имя преподобного, поэтому люди единодушно хотели освятить церковь в его честь. Владыка Прокл, лично присутствовавший при обретении мощей преподобного, нас благословил.

— Какие главные святыни и особо почитаемые иконы хранятся в храме, какова их история?

— Одна из самых почитаемых святынь — икона преподобного Серафима Саровского с частицей мощей. Когда я был в Санкт-Петербурге, мой товарищ передал мне эту частицу. По его словам, мощи ему отдала пожилая монахиня, лично присутствовавшая на первом обретении в 1903 году, на котором молился государь император Николай II.

Также среди особо почитаемых образов — икона Божией Матери «Скоропослушница» афонского письма, на которой сохранилось подлинное клеймо. Рядом находится еще одна афонская икона — «Достойно есть».

— Как Вы считаете, за последние 10–20 лет изменилось ли отношение жителей Кузоватова к Православию, Церкви?

— За это время сменилось поколение. Люди советской эпохи уходят. В девяностые годы некоторые приходили в храм из любопытства, как на шоу. Но многие шли осознанно — именно они привили веру и культуру посещения церкви молодежи. Сейчас молодые люди четко понимают, зачем переступают порог храма, и воспринимают духовную жизнь глубже. Наш народ духовно взрослеет. В девяностые годы было сложно купить Библию, а сейчас духовная литература доступна, и люди становятся более воцерковленными. Ряды прихожан заметно пополнились и в обычные дни — храм не пустует. Изменилось и отношение к праздникам. Раньше на Рождество и Пасху некоторые приходили нетрезвыми и уходили во время службы. Сейчас люди молятся искренне, остаются до конца и причащаются Святых Таин.

— Занимается ли приход благотворительностью, помогает тем, кто оказался в трудной ситуации?

— Наш сельский приход скромен, но мы стараемся помогать каждому. Поддерживаем многодетные и приемные семьи, собираем гуманитарную помощь и иконы для участников СВО. Когда в поселке работал детский дом, опекали его воспитанников. И сейчас, если в храм приносят хорошие детские вещи, всегда раздаем их нуждающимся.

— Какой важный опыт Вы лично вынесли за все эти годы служения в кузоватовском храме?

— В храме мы делаем общее дело, и эту мысль важно донести до верующих. Некоторые приходят на службу, но разговаривают о быте. Услышит ли Господь такую молитву? Поэтому я постоянно напоминаю прихожанам об отношении к богослужению. Стараюсь говорить живым языком, приводить современные примеры и объяснять все доступно.

— О чем Вы больше всего мечтаете как настоятель?

— О красивой звоннице и о новых куполах. Однако больше всего хочу, чтобы вокруг храма сплотилась большая и дружная община. У нас уже зарождаются свои традиции, но этого пока мало. Мне близок опыт других священников, которые после Литургии устраивают для прихожан общие трапезы. В теплой атмосфере люди с радостью остаются общаться. Главное, к чему я стремлюсь, — чтобы мы стали одной большой семьей.

«Всегда рада быть на клиросе»

– Я впервые пришла в храм уже тогда, когда он был освящен и начались регулярные богослужения. Так что строительные, восстановительные работы, в которых активно участвовали трудом рук своих наши прихожане, я не застала. Многих из них теперь уже нет с нами, мы их всегда поминаем в молитвах, — делится Алла Ивановна Батаева. – Наверное, матушка как-то меня заметила и однажды спросила: «Вы петь умеете?». Я ответила утвердительно, поскольку была частью хорового коллектива, участвовала в самодеятельности, которая тогда активно развивалась, но никаких профессиональных знаний, а тем более представления о том, что такое церковное пение, у меня не было. И матушка стала меня учить петь на клиросе. Потихоньку-потихоньку что-то у меня стало получаться, хотя, надо признаться, дело шло тяжело поначалу, со скрипом. Иногда шла в храм и думала: «Господи, ничего у меня не получается, сейчас снова с матушкой будем учиться, замечания будут одни мне». Но Господь помог, и я освоила пение, стало получаться все лучше. Благодарю матушку за те знания и уроки, которые она мне дала. Сейчас у меня возраст уже почтенный, и я пою или читаю не так много, но я всегда рада быть на клиросе. Приход у нас дружный, нет зависти друг к другу или равнодушия.

Храм за эти годы преобразился невероятно – трудами отца Сергия и добрых людей, молитвами батюшки. Нам, прихожанам, остается только молиться, благодарить Господа и радоваться. Раньше думала, что просто прихожу в храм на службы и пою на клиросе, а теперь понимаю, что очень много моментов в памяти связаны именно с нашим приходом. Радостные паломничества, люди, праздники. Сейчас уже все, что происходит в жизни прихожан, особенно трепетно отзывается в сердце: заболел ли кто – переживаешь, радость у кого-то из прихожан становится и твоей тоже. Наверное, все становится таким общим, потому что мы молимся друг за друга.

«Наш храм – важная часть моей жизни» 

– Присутствие Господа в своей жизни я ощущала с самого детства, но в храм мы ходили редко – вернее, ездили вместе с мамой в город Сызрань, потому что в селе Коптевка, где мы жили, церкви не было, — рассказывает Олеся Фомина. – 28 лет назад переехала в Кузоватово, но и здесь в храм ходить начала не сразу. Молилась дома, своими словами, думала, что этого достаточно. А потом пришла однажды в наш Серафимовский храм и с тех пор уже 13 лет являюсь его прихожанкой. Богослужение и участие в таинствах Церкви с Божией помощью стало потребностью моего сердца. Приход у нас небольшой, но дружный. Все очень друг другом дорожат, молятся друг о друге. Всех уже знаешь в лицо, любишь.

Каждый год на Троицу к нам приезжают паломники из Ульяновска – это уже стало традицией, а мы с радостью встречаем гостей, готовим трапезу. Всем наш храм очень нравится, многие удивляются красоте внутреннего убранства… Ведь наш настоятель, отец Сергий, самостоятельно полностью расписал наш храм, представляете? Это удивительно.

Каждый год мы с особым трепетом ждем принесения Казанской Жадовской иконы Божией Матери, готовимся к встрече образа Царицы Небесной. Молимся, встречаем паломников-путников.

У меня есть небольшое послушание, которому я очень рада. Я веду страничку нашего храма в социальных сетях – в наше время это стало важным и нужным. Многие люди знакомятся с храмами через эти странички. Проникаются атмосферой, что-то узнают и решаются пойти на службу. Поначалу я сомневалась, справлюсь ли, а батюшка благословил, поддержал, и с тех пор я пишу. Кажется, заметочку вроде нужно написать маленькую совсем, а бывает, что целый день обдумываю, как лучше изложить текст, подбираю слова.

Наш храм – важная часть моей жизни. В прошлом году так сложились обстоятельства, что я какое-то время не посещала богослужения, и это было тяжелым испытанием. В воскресенье смотрела на часы и думала: «Вот сейчас начали читать часы. А теперь уже и Литургия началась. Как он там, родной храм? Как там прихожане?».

«Батюшка молится за нас, и это чувствуется»

– Приход очень сильно повлиял на мою жизнь, – рассказывает Илья Фомин. – К вере я пришел благодаря семье. Когда мне было 12, бабушка и тетушка взяли меня с собой в Дивеево. Побывав у мощей батюшки Серафима, помолившись на канавке Божией Матери, я восхитился красотой Православия и задумался о том, что ждет человека после смерти. Ответ на этот вопрос я нашел в храме. Удивительно, что я сначала съездил в Дивеево и только потом узнал, что у нас в Кузоватове храм в честь батюшки Серафима.

Постепенно я стал все чаще и чаще бывать на Литургии по воскресеньям, исповедовался, причащался. На исповеди спрашивал отца Сергия о том, что меня интересовало в духовной жизни. Однако мне пришлось пройти некоторую проверку веры. Дело в том, что по соседству с нами жила женщина, сейчас уже покойная, которая причисляла себя к пятидесятникам. Она беседовала со мной о Псалтири, Священном Писании, и я чуть не канул в эту «общину». Соседка убедительно говорила, что в храм ходить не нужно, а мысли о священстве, которые уже появились у меня тогда, лучше отбросить и «изучать Писание». 16 июля, накануне дня памяти Царственных мучеников, я всю ночь думал: «Хорошо, я оставлю Православие, но где доказательство того, что это верный шаг? Может быть, Православие и есть истина?». Я не мог поверить, что вся та красота и благодать, которую я ощущал сердцем в Дивееве или в родном храме, могла оказаться чем-то кроме истины. Все эти рассуждения привели меня в недоумение, я не знал, как мне теперь быть и что делать… Помню только, что уснул в слезах и молился своими словами о том, чтобы Господь Сам открыл мне истину и указал правильный духовный путь. На следующий день я пришел в храм на всенощное бдение. Отец Сергий на помазании сказал: «Заходи в алтарь». Я подумал, что мне показалось, ничего не понял и остался стоять на своем месте. Ко мне вышел пономарь и снова сказал: «Батюшка благословил тебя зайти в алтарь». И это было такое счастье! Мы поговорили обо всех моих сомнениях, и тогда я понял, что Господь меня услышал, ответил на мою молитву. В этот вечер я уходил из храма счастливым человеком, уверенным в том, что я нахожусь в истинной вере.

Я очень люблю наш кузоватовский приход, хотя сейчас живу и учусь в Ульяновске, пою в Архиерейском хоре. Все прихожане мне очень дороги, каждая бабулечка. Поначалу ты ходишь в храм – и твое общение с людьми в храме сводится к «здравствуйте» и «до свидания», но потом община становится твоей опорой… Когда я приезжаю домой, меня радостно встречают, обнимают, я стараюсь за всех молиться у мощей блаженного Андрея. Чувствуется, что на приходе все живут единым духом, любовью друг к другу. Прихожане все стараются делать вместе под руководством батюшки – печь просфоры, приготовить трапезу, летом прополоть огород. Сразу вспоминаешь, что мир держится сейчас только на любви, милости и доброте!

Батюшка Серафим – мой любимый святой. Я всегда прибегаю к его молитвам и получаю просимое. Для меня это каждый раз чудо, которое я осознаю внутри своего сердца!

Благодарю отца Сергия за то, что он меня поддерживает, окормляет, за его пастырскую любовь. Отца Сергия благословил на священство архимандрит Иоанн (Крестьянкин), и эта духовная преемственность отражается в изобильной любви к своим прихожанам, в его замечательных проповедях. Батюшка молится за нас, и это чувствуется. Матушка Татьяна – правая рука батюшки, деятельная помощница. Я очень благодарен ей за то, что она меня научила читать и петь на клиросе. Слава Богу, что я был и остаюсь частью нашего замечательного Серафимовского прихода: могу молиться рядом вместе с этими людьми, ощущаю их заботу и молитвенную поддержку в своей жизни.

Подготовили Наталья Королева и Ксения Хайсанова

Газета «Православный Симбирск» №14 (670) от 22 июля 2026 г