На вопросы читателей отвечает Митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин
Скажите, пожалуйста, можно ли спастись без Церкви? Мои бабушка и дедушка жили невоцерковленной жизнью, но были благочестивы, смиренны, жили правильной жизнью. Екатерина
Уважаемая Екатерина! Для нас, христиан, без Церкви спастись невозможно. Но нам не заповедано решать посмертную участь других людей, определять, кто спасется, а кто нет. Мы призваны молиться о своих близких и надеяться на милость Божию.
Ваши бабушка и дедушка заслуживают всякого уважения, и, если они были крещены, молитв о них — и дома, и в храме. Бог весть, почему они жили нецерковной жизнью: сознательный ли это был отказ или результат атеистического воспитания в ХХ столетии. Конечно, это плохо, и очень жаль людей, которые не нашли дороги к храму. Но надо иметь в виду, что православная Россия, которую начали уничтожать после революции, еще долго не была уничтожена. Несколько поколений наших людей, которые сами жили без Церкви, воспитывались церковными родителями и бабушками-дедушками — людьми, которые знали Священное Писание, евангельские заповеди, жили христианской жизнью несмотря на те обстоятельства, которые складывались вокруг. И они воспитали своих детей и внуков христианами, хотя они порой, может быть, и не могли бы ответить, в чем истоки их жизненных правил. Далеко не всегда можно было об этом говорить напрямую, но такие заповеди Священного Писания, как «не убий, не укради, чти отца своего и матерь» и другие, вошли в плоть и кровь нашего народа и передавались из поколения в поколение. Лишь совсем недавно, полтора-два поколения тому назад, эта передача христианского мировосприятия закончилась, потому что умерли и те, кого воспитывали люди, сами воспитанные в вере, на заповедях Божиих.
По слову апостола, совесть есть голос Бога в человеке (см.: Рим. 2,15). И если люди живут по совести, они недалеки от Бога и от того, что мы называем духовной жизнью. Поэтому, повторю, не будем пытаться определить посмертную участь ваших бабушки и дедушки. Старайтесь о них молиться, подражать их доброй жизни и при этом стать по-настоящему церковным человеком.
Если мужчину в Православной Церкви рукоположили во диакона, ему разрешается разговаривать с людьми по духовным вопросам, наставлять, поучать, давать советы духовные, как это делает иерей, в храме или на улице, если его будут спрашивать? Или это может делать только священник? Алексей
Уважаемый Алексей! Каждому православному христианину не просто можно, а заповедано всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением (1 Пет. 3, 25).
Любой православный христианин — будь он диакон, будь он просто мирянин — может разговаривать с людьми на духовные темы. Но не наставлять и поучать, — это все-таки действительно прерогатива священника, а просто отвечать на вопросы, которые есть у людей. Давать ответ «о своем уповании» вполне можно и нужно.