5 ноября, в день памяти святого апостола Иакова, брата Господня по плоти, Митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин совершил Божественную литургию по чину апостола Иакова в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе г. Ульяновска.
Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Симбирского Епархиального управления иерей Роман Солодко, заведующий канцелярией Симбирского епархиального управления протоиерей Илия Кузнецов, иеромонах Георгий (Карпов), директор Центра подготовки церковных специалистов иерей Даниил Гасников, иерей Николай Генсицкий, иерей Андрей Кирюшкин, иерей Владимир Маняков, иеромонах Иларион (Хроль), иерей Георгий Джмиль, иеромонах Савва (Марков), иерей Стахий Таллеров, иеромонах Антоний (Зажеко), диакон Иоанн Косяков, диакон Григорий Шевченко, диакон Александр Шевченко, диакон Василий Карзанов.
После чтения Евангелия в своей проповеди Владыка рассказал о житии апостола Иакова и об особенностях совершаемого богослужения.
В предании Церкви святой апостол Иаков называется братом Господним, потому что он был сыном праведного Иосифа Обручника. Апостол Иаков был человеком святой праведной жизни. Будучи свидетелем Крестной смерти и Воскресения Спасителя, он проповедовал о том, что Христос действительно Мессия, Сын Божий, Тот, Кого ожидает и чает народ. Это вызывало недовольство синедриона и вождей иудейского народа, которые убили святого, сбросив его во время проповеди с портика иерусалимского храма, Иерусалимская церковь считает его своим первым епископом и священномучеником.
Последование Божественной литургии, которое написано от имени апостола Иакова, брата Господня, — одно из первых зафиксированных последований Литургии. Оно отличается от последований Василия Великого и Иоанна Златоуста. Для совершения Литургии апостола Иакова нужны, помимо архиерея, предстоятеля, 12 священников: это отсыл к Тайной Вечере Господа с Его учениками.
Диаконы возглашают ектеньи, стоя лицом к народу. Священное Писание, даже не при Архиерейском служении, читают на середине храма. После чтения Евангелия сразу следует проповедь. Во время Великого входа вместо обычного песнопения «Иже Херувимы тайно образующе…» поется «Да молчит всяка плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом…». Великий вход совершается через весь храм.
Еще одной особенностью этой Литургии является то, что не только священнослужители, но и миряне причащаются отдельно Тела и отдельно Крови Господа Иисуса Христа.
По окончании богослужения Митрополит Лонгин обратился к собравшимся на молитву прихожанам:
— Сегодня мы с вами, насколько это было возможно, постарались окунуться в атмосферу древнего восточного христианского богослужения. Надеюсь, что все пережитое в молитве за этой службой останется в ваших сердцах как благодарность Богу за Его благодеяния, за то, что мы можем быть участниками богослужения, в том числе по древнему чину.
Владыка поблагодарил за пение за богослужением ансамбль Архиерейского мужского хора Симбирской митрополии под управлением регента Романа Хитёва и композитора Алексея Кремаренко, который выполнил специально для этого последования обработку византийских песнопений и написал ряд авторских сочинений.
Чин Божественной литургии апостола Иакова был широко распространен в первые столетия христианства. Начиная с IX века он вытесняется другими, теперь более привычными для нас, чинопоследованиями святителей Иоанна Златоуста, Василия Великого и Григория Двоеслова. Однако этот чин сохранялся в виде литургических памятников и совершался несколько раз в год в Иерусалиме, на горе Синай, на Кипре, на острове Закинф в Греции.
Используемый ныне богослужебный перевод Литургии апостола Иакова был выполнен в 1938 г. в Русской Православной Церкви Заграницей. Сейчас такое богослужение совершается в день памяти апостола Иакова в некоторых епархиях Русской Православной Церкви и в храмах духовных школ.
