6 января – Рождественский сочельник – самый строгий день поста, предваряющий праздник. Утром в этот день в храмах служится особая служба Навечерия Рождества Христова, а вечером совершается торжественное всенощное бдение, которое также отличается от привычного нам и начинается с великого повечерия.
Песнопение «С нами Бог» является частью великого повечерия и звучит не только на Рождество и Крещение, но и в другие дни, когда положено совершать эту службу, например в дни Великого поста.
Великое повечерие состоит из трех частей. Каждая часть его заключается молитвой, в которой кратко излагаются моления данной части великого повечерия. Части повечерия разделяются между собой молитвой «Приидите, поклонимся».
Первая часть великого повечерия подобна той части утрени, которая начинается шестопсалмием, поются «Бог Господь», тропари и читается Псалтирь с седальнами и ектениями.
К первой части примыкает краткая вторая часть повечерия, по своему содержанию покаянная. Третья часть состоит из славословий и хвалы Богу и святым угодникам Божиим. Она подобна той части утрени, которая начинается пением канона.
«С нами Бог» – торжественный гимн, состоящий из избранных стихов Книги пророка Исаии. Слова пророка Исаии звучат в гимне по-новому, они прославляют Всемогущего Бога – «Отца будущаго века» (см.: Ис. 9, 6), Который пришел в мир и даровал «свет велий» (см.: Ис. 9, 2). Слова этого песнопения во дни воспоминания прихода Спасителя на землю, Его явления миру, звучат особенно значимо. Именно в них мы слышим пророчество о рождении Отроча (Отрока), благодаря Которому человеку будет открыта возможность спасения. Человеку же останется только сделать выбор: оставаться во «стране тени смертной» или же принять свет Христов и самому сделаться «светом миру», к чему и призывает нас Господь.
Песнопение начинается с торжественного возглашения самой радостной истины, которая доступна человеку: «С нами Бог, разумейте языцы, и покаряйтеся: Яко с нами Бог». Под «языцами» понимаются представители разных народов Древнего Востока. Они не только не верили в Единого Истинного Бога, но и постоянно нападали на Древний Израиль. Иудеи часто оказывались в осаде неприятелей – спасением для них был только Господь. Пророк Исаия воодушевлял современников – если Бог с нами, то нам ничего не страшно. Слова «яко с нами Бог» являются точным переводом имени Эммануил: именно так пророк Исаия называет Бога, принявшего человеческое естество.
Главная мысль гимна – прославление пришедшего Христа. На протяжении всего песнопения эти слова повторяются как припев и возвещают ту радость, которую Господь принес миру Своим рождением.
По-гречески словосочетание «с нами» звучит как «меф имон». В связи с этим в средневековой России песнопение «С нами Бог» стали называть «мефимон». А так как пение «С нами Бог» является очень яркой и запоминающейся частью великого повечерия, такое название закрепилось за всем чином.
Есть два основных варианта исполнения этого песнопения на богослужении: оно полностью поется хором или исполняется попеременно хором и канонархом. Третий вариант – все читает чтец – бывает в качестве исключения.
Одним из праздничных вариантов распева гимна является произведение священника Василия Николаевича Зиновьева «С нами Бог». Автор посвятил это песнопение 100-летию окончания Отечественной войны 1812 года. Впервые оно прозвучало в 1912 году на рождественском молебне в архиерейском доме в Ярославле. В интернете можно прослушать данное произведение в исполнении хора Троице-Сергиевой лавры под управлением архимандрита Матфея (Мормыля), хора Московского Сретенского монастыря и многих других прекрасных коллективов.
Великое повечерие, совершаемое накануне Рождества Христова, начинается чтением покаянных псалмов. Доколе, Господи, забудеши мя до конца? (Пс. 12, 1), Господи, да не яростию Твоею обличиши мене (Пс. 6, 1), – слышим мы, переступив порог храма. И это будто бы не совпадает с нашим настроением в тот момент, когда мы с радостью готовы встретить новорожденного Младенца. Но звучащее после псалмов песнопение «С нами Бог» создает яркий контраст, который показывает всю глубину и полноту христианской веры и истины.
Да, мир долго был во тьме, но теперь спасен! Исполнились все пророчества! И теперь с сердцем, полным уверенности и доброй надежды, каждый может воскликнуть: «С нами Бог! И уповая буду на Него, и спасуся Им, яко с нами Бог!».
Марина Князькина
Газета «Православный Симбирск» №24 (656) от 24 декабря 2025 г
Церковнославянский текст песнопения:
С на́ми Бог, разуме́йте, язы́цы, и покаря́йтеся: Я́ко с на́ми Бог.
Услы́шите до после́дних земли́: Я́ко с на́ми Бог.
Могу́щии покаря́йтеся: Я́ко с на́ми Бог.
А́ще бо па́ки возмо́жете, и па́ки побежде́ни бу́дете: Я́ко с на́ми Бог.
И и́же а́ще сове́т совещава́ете, разори́т Госпо́дь: Я́ко с на́ми Бог.
И сло́во, е́же а́ще возглаго́лете, не пребу́дет в вас: Я́ко с на́ми Бог.
Стра́ха же ва́шего не убои́мся, ниже́ смути́мся: Я́ко с на́ми Бог.
Го́спода же Бо́га на́шего Того́ освяти́м, и Той бу́дет нам в страх: Я́ко с на́ми Бог.
И а́ще на Него́ наде́яся бу́ду, бу́дет мне во освяще́ние: Я́ко с на́ми Бог.
И упова́я бу́ду на Него́, и спасу́ся Им: Я́ко с на́ми Бог.
Се аз и де́ти, я́же ми даде́ Бог: Я́ко с на́ми Бог.
Лю́дие ходя́щии во тьме, ви́деша свет ве́лий: Я́ко с на́ми Бог.
Живу́щии во стране́ и се́ни сме́ртней, свет возсия́ет на вы: Я́ко с на́ми Бог.
Я́ко Отроча́ роди́ся нам, Сын, и даде́ся нам: Я́ко с на́ми Бог.
Его́же нача́льство бысть на ра́ме Его́: Я́ко с на́ми Бог.
И ми́ра Его́ несть преде́ла: Я́ко с на́ми Бог.
И нарица́ется И́мя Его́, Вели́ка Сове́та А́нгел: Я́ко с на́ми Бог.
Чу́ден Сове́тник: Я́ко с на́ми Бог.
Бог кре́пок, Власти́тель, Нача́льник ми́ра: Я́ко с на́ми Бог.
Оте́ц бу́дущаго ве́ка: Я́ко с на́ми Бог.
Перевод:
С нами Бог, познайте, народы, и покоряйтесь. Ибо с нами Бог.
Услышьте до предела земли. Ибо с нами Бог.
Могучие, покоряйтесь. Ибо с нами Бог.
Ведь если вновь усилитесь, вновь и побеждены будете. Ибо с нами Бог.
И какой бы совет вы ни замыслили, разрушит Господь. Ибо с нами Бог.
И какое бы слово ни сказали, не останется в силе у вас. Ибо с нами Бог.
Страха же вашего не убоимся и не смутимся. Ибо с нами Бог.
Господа же, Бога нашего, Его свято почтим, и Он будет страхом для нас. Ибо с нами Бог.
И если на Него надеяться буду, Он будет мне во освящение. Ибо с нами Бог.
И уповать буду на Него, и спасен буду Им. Ибо с нами Бог.
Вот я и дети, которых дал мне Бог. Ибо с нами Бог.
Народ, ходящий во тьме, увидел свет великий. Ибо с нами Бог.
Живущие в стране и тени смертной, свет воссияет на вас. Ибо с нами Бог.
Ибо Младенец родился нам, Сын, и дан нам. Ибо с нами Бог.
Чье владычество было на плече Его. Ибо с нами Бог.
И миру Его нет предела. Ибо с нами Бог.
И называется имя Его: Великого Совета Ангел. Ибо с нами Бог.
Чудный Советник. Ибо с нами Бог.
Бог крепкий, Властитель, Начальник мира. Ибо с нами Бог.
Отец будущего века. Ибо с нами Бог.