Небольшой храм во имя преподобного Серафима Саровского был построен в селе Пятино Инзенского района в 2016 году. Храму отведено назначение «временного» – призванного собирать на службу верующих из окрестных поселений, пока идет восстановление разрушенного, но не потерявшего своего величия старинного Троицкого храма.
Удивительна история этих двух церквей, которые одиноко стоят среди огромных полей! В ней сплелись и судьбы дворянских семей, и почитание подвижников благочестия, и современные истории неравнодушных молодых людей, которые помогают возрождать святыню. Вместе с краеведом Ольгой Николаевной Новосад заглянем сегодня на страницы истории этих храмов, которые писали своим трудом многие люди.
О названии села
Населенные пункты с таким названием есть не только в Ульяновской области, но и в Новгородской земле, Ивановской области, на Вологодчине… Причем в названии встречается двоякое написание: Пятина и Пятино. Объясняется это слово как пятая часть от того урожая, что крестьяне, обрабатывавшие землю, отдавали хозяину этой земли.
Первый, устаревший, вариант названия села находим у историка Н. Баженова в его труде «Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 года»: «Село Пятина, или Каменный Брод, при речке Большом Аргаше». Поскольку селение у реки, то понятно, что каменный брод – это место перехода через водный поток, созданное природой или людьми.
История села и храма
Село Пятино Карсунского уезда Симбирской губернии ведет свою историю с 1673 года как казачья слобода в связи со строительством Карсунско-Симбирской засечной линии. В 1677 году здесь была построена деревянная церковь Живоначальной Троицы с одним приделом.
К концу XVII столетия земли «Пятины Каменного Броду» заселили крестьянами ближайшего сподвижника Петра I князя Ромодановского. Шли годы, владельцы земли, на которой находится это село, менялись, но неизменно стоял здесь Троицкий храм.
Самой распространенной версией появления в селе каменного храма можно назвать приведенную Н. Баженовым: «Приходский храм каменный, построен в 1823 году помещицей Анной Ив. Анненковой. Престолов в нем три: главный – во имя Живоначальной Троицы, в правом приделе – во имя свв. правед. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы и в левом – во имя св. великомученицы Екатерины».
Анна Ивановна Анненкова (ок. 1760-1842), в девичестве Якоби, была владелицей Пятино. Ее муж, Александр Никанорович Анненков, служивший капитаном в знаменитом лейб-гвардии Преображенском полку, скончался в 1803 году. Анна осталась вдовой с двумя маленькими сыновьями на руках и полновластной хозяйкой нескольких имений, приносивших большой доход.
Ее сын, кавалергард Иван Александрович Анненков, за участие в восстании декабристов на Сенатской площади был лишен дворянского звания и сослан на каторгу в Сибирь.
Во многих публикациях упоминается рукопись XIX века, где годом освящения храма указывается 1832-й. Что касается авторства проекта, называются два имени: академик Михаил Петрович Коринфский, который якобы продал Анненковой свой проект, разработанный для строительства Троицкого собора на Соборной площади Симбирска, и Михаил Матвеевич Рушко, симбирский губернский архитектор. В Госкаталоге есть фото пятинского храма, где в аннотации дается фамилия одного архитектора, а в надписи на обороте – другого.
В советское время храм не был уничтожен, но и не избежал участи большинства церквей. Его закрыли. Стоял он поруганным: дети тех, кто молился здесь, расписали стены матерщиной, пили, хулиганили прямо под церковными сводами.
На удивление, нетронутой и ухоженной осталась одна могила рядом с Троицким храмом – по существующей легенде, и ее пытались раскопать, но наткнулись на нетленные мощи и в ужасе разбежались. Это могила почитаемого старца Максима Пятинского, которого при жизни считали юродивым и чудотворцем.
Старец
Почитаемый местными жителями как святой старец Максим Пятинский – Максим Яковлевич Кузнецов – родился в селе Тияпино 6 августа (19 авг. по н.ст.) 1859 года в крестьянской семье. Это был странный человек: жить в доме отказывался, вырыл себе недалеко от Троицкого храма землянку-келью. Все к нему относились по-доброму, поскольку сам он был добрейшим человеком, всегда был при храме. Местные жители считали старца Максима праведником, из разных мест приходили и приезжали к нему за молитвенной помощью, советом, поддержкой. Его могила находится прямо внутри временного Серафимовского храма. Как и при жизни, люди сейчас обращаются к нему за помощью в своих молитвах. Уже несколько лет ведется сбор информации для прославления старца в лике местночтимых святых.
Возрождение
На основании решения исполнительного комитета Ульяновского областного Совета народных депутатов от 12.02.1990 № 79 храм во имя Живоначальной Троицы в селе Пятино Инзенского района Ульяновской области был включен в государственные списки недвижимых памятников истории и культуры Ульяновской области как объект культурного наследия (памятник истории и культуры) регионального значения.
Идея его восстановления принадлежала двум людям, они же положили ему начало: это архимандрит Адриан (Шитов; 1.09.1949-21.11.2020), старейший священник митрополии и духовник Барышской епархии, и Вадим Владимирович Вяльмисов, который стал старостой прихода. Оформили документы, открыли счет для пожертвований и создали в Пятино церковную общину, нашли отклик в местной администрации. Была расчищена дорога к церкви, засыпаны многочисленные ямы, оставленные «черными копателями», из храма вынесли несколько тонн мусора, кирпичом выложили своды, сделали временную крышу, закрыли окна поликарбонатом.
Отец Адриан очень любил Троицкий храм и лелеял заветную мечту о его восстановлении. Он рассказывал краеведу Дмитрию Илюшину историю о поломанном кресте с храма. В 1990-е к храму приехали мужики – хотели поживиться металлом. Привязали к машине веревки и стали выдирать железные решетки на окнах, потом забрались на купол, обвязали крест и стянули на землю. Довольные загрузили добычу и поехали. Вскоре на спуске с горки машина перевернулась. Двое погибли сразу. Один выжил и, как только пришел в себя, нашел машину, загрузил все наворованное, вернулся к храму и сбросил обратно…
Настоятелем Серафимовского храма сейчас назначен священник Барышской епархии Александр Кечин: однажды вместе с ребятами из православного молодежного клуба в Инзе они организовали поездку в село Пятино. Когда увидели величие Троицкого храма и царящее там запустение, поняли, что не могут не помочь храму, и стали приезжать расчищать территорию, а со временем и на богослужения, которые стало возможно проводить в храме.
Ангел и храм
Если храм построен и освящен, он должен навсегда оставаться храмом. При освящении Господь дает храму ангела-хранителя, который будет всегда пребывать в нем. Он радуется и ликует, когда в стенах церкви звучит молитва, когда собирается народ, чтобы восславить Господа. Он же скорбит и плачет, если храм пуст или разрушается. Вот сегодня стоит среди поля на месте, где когда-то было большое село Пятино, прекрасный старинный храм… Как вы думаете: его ангел плачет или улыбается?
Газета «Православный Симбирск» №1 (657) от 14 января 2026 г