1 марта, в Неделю 1-ю Великого поста, день Торжества Православия, Митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин совершил Божественную литургию в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе Ульяновска. Его Высокопреосвященству сослужили: ключарь собора иеромонах Иларион (Хроль), иерей Никита Рыбаков, иерей Димитрий Трофимов, иерей Валерий Ставровский, диакон Григорий Шевченко, диакон Александр Шевченко. За богослужением пел Смешанный хор Спасо-Вознесенского собора под управлением регента Романа Хитёва.
По окончании Литургии был совершен чин Торжества Православия.
Митрополит Лонгин напомнил молившимся за богослужением об истории и содержании этого чина, который совершается в православных храмах только раз в году, в 1-ю Неделю (воскресенье) Великого поста:
— Чин Торжества Православия основывается на том чинопоследовании, которым обычно завершались заседания Вселенских соборов, — когда говорилось о тех догматах, которые были приняты на Соборе, и тех заблуждениях, которые были отвергнуты Церковью. Чтение Символы веры является подтверждением, что вера наша — отеческая, апостольская, та самая православная вера, которая «утвердила всю Вселенную».
Владыка поздравил прихожан собора с завершением первой седмицы Великого поста, когда в храме совершаются особо продолжительные глубокие богослужения:
— Я рад тому, что многие из вас приобщились к великой сокровищнице великопостного богослужения. Дай Бог, чтобы оно и дальше укрепляло, вразумляло и просвещало нас, и время поста стало для нас временем исправления нашей жизни, созидания в душе дома добродетелей, и чтобы мы с духовной радостью встретили Светлое Христово Воскресение!
Празднование Торжества Православия было установлено в 843 году на Константинопольском Соборе в память о восстановлении почитания святых икон после периода иконоборчества в VIII–IX веках в Византии, в благодарность Богу о преодолении одной из самых опасных ересей в истории Церкви. Собор так определил в своем постановлении суть православного почитания иконы: при воззрении на образ ум человека должен восходить к Первообразу — Богу. Поэтому во время совершения чина Торжества Православия в центре храма находятся иконы Спасителя и Божией Матери.
Чин представляет собой особое молебное пение с чтением Евангелия и Символа веры. В чине Торжества Православия Церковь молится Богу — Совершителю нашего спасения — о том, чтобы Он сохранил ее невредимой и непреоборимой от ересей и суеверий, укрепил и сохранил ее верных чад, обратил всех отступивших от веры к познанию истины Христовой.
Возглашается Вечная память защитникам Православия и всем, отшедшим ко Господу в вере и благочестии; поется Многая лета ныне живущим Святейшему Патриарху, архипастырям, пастырям и всем православным христианам, «право содержащим спасительную веру».
На Патриарших и архиерейских богослужениях произносятся также анафемы тем, кто отвергает учение Церкви, создавая ереси и расколы. Анафема — это свидетельство Церкви об отпадении от нее отдельного человека или группы людей.
