Наверное, мы, современные люди, уже не можем в полной мере оценить радость общения друг с другом. Казалось бы, мы имеем возможность написать в социальных сетях друг другу и получить ответ в ту же секунду, но ценим ли мы наши беседы, наполняем ли наши разговоры добром, любовью, Христовым светом?
Раньше способов поддерживать связь на расстоянии было не так много, как теперь. В большинстве случаев люди общались по переписке.
Издательство «Вольный странник» опубликовало свидетельство настоящей духовной дружбы, пастырского окормления длиною без малого в 20 лет. Книга так и называется – «Переписка преподобного Севастиана Карагандинского и митрополита Питирима (Нечаева)». Предваряет издание совместная фотография, которая является еще одним свидетельством того, что эти люди были очень дороги друг другу. Что же их связывало?
Будущий преподобный Севастиан принял монашество в Оптиной пустыни, был келейником преподобного Иосифа Оптинского, после закрытия монастыря проживал в Козельске. С 1928 года он служил в Мичуринске, где и познакомился с семьей Нечаевых.
В письмах к митрополиту Питириму преподобный Севастиан вспоминал: «Вспоминаю время, когда я жил в Мичуринске и служил вместе с Вашим папой. Вы тогда были ребенком. Все вспоминается».
В 1930-м протоиерея Владимира Нечаева, отца будущего владыки Питирима, арестовали. Через пять лет отпустили, но земная жизнь после лагеря была недолгой, всего два года. Матушка Ольга осталась одна с детьми, а отец Севастиан стал поддержкой для нее и взрослеющих детей в это нелегкое время. После отбытия срока в Карлаге в 1939 году он жил в Караганде до самой кончины, ведя переписку со своими духовными чадами.
Сначала письма писала сама матушка Ольга, а спустя время все чаще Костя, который обрел в будущем преподобном духовного отца. Переписка сохранила всю теплоту общения этих двух удивительных людей.
«Мир тебе, духовный мой сын Костя! Божие благословение посылаю Вам во Христе, сын мой Константин», – пишет преподобный Севастиан, обращаясь к будущему владыке.
«Вы старайтесь святоотеческие книги читать, если у Вас время найдется от учебы. Мой совет о чем Вы раньше писали и теперь относительно Вашего продолжения учебы – пока кончайте, а там Господь укажет. Может быть, Господь благословит принять постриг. Возложите свою надежду на Бога, все Господь дает, сам на себя человек никакой не может надеяться, какой бы ни был умник, а все – на Бога», – наставляет преподобный.
«Ваше Высокопреподобие, глубокоуважаемый и дорогой батюшка отец Севастиан, благословите», – пишет уже не просто Костя Нечаев, а диакон отец Константин.
Так они и жили, писали письма и в них хранили и передавали всю свою любовь друг к другу. Говорили обо всем – не только о духовном, о важных жизненных выборах, но и о простом житейском, бытовых обстоятельствах жизни, трудностях и радостях. Как духовные отец и сын многое взаимно доверяли друг другу.
«Отец Константин, вот уже половина Великого поста прошла. Время идет, незаметно наступает весна, снег тает, на душе становится временами веселее. Подходит великий и всерадостный праздник – Светлое Христово Воскресение, но только тем тяжело, что мы хотя братья во Христе, но не одного духа. Вот горе наше», – напоминает будто бы и нам преподобный Севастиан.
А вот одно из замечательных пасхальных поздравлений, которое пишет слабеющий телом преподобный Севастиан к тому моменту уже архимандриту Питириму: «Сейчас идут святые великие дни. Ими нужно очень дорожить, и хранить, и помнить, для чего мы живем на земле, с которой приходится расстаться. Живем и движемся только по повелению Божию. Бог живит и мертвит. Хорошо тому, кто перешел с верою и надеждою на милость Божию к вечной Пасхе. Там только одна радость бесконечная. Дай, Господи, всем верующим получить эту радость. Вот, дорогой мой. Остаюсь всегда помнящим. Недостойный архимандрит Севастиан».
16 апреля 1966 года, за три дня до кончины отца Севастиана, владыка Питирим приехал в Караганду и постриг святого в схиму.
Зачем нам – казалось бы, далеко отстоящим от этой сокровенной переписки двух замечательных людей, преподобного и его духовного сына, ставшего добрым пастырем, – читать эти письма? Чтобы прикоснуться к этой любви, к этому теплому общению и свету духовному. Чтобы иметь этот свет себе примером. Примером того, как общение можно наполнить духом Христовым.
А значит, и тем, кто читает эту переписку, можно общение с близкими и дальними наполнить размышлениями о Господе и Его непреходящей благости. А самое главное – можно и словом проявлять любовь друг к другу, когда другой возможности нет.
Газета «Православный Симбирск» №6 (662) от 25 марта 2026 г