Два сердца — один путь к Богу
Лето — традиционное время свадебного сезона. Многие молодые пары сразу после регистрации в ЗАГСе стремятся повенчаться. Но стоит ли торопиться? И с какими проблемами сегодня сталкиваются супруги, которые в 90-е годы поддались моде и обвенчались, не думая о последствиях? Об этом и многом другом рассказал настоятель Покровского храма Ульяновска иерей Михаил Закурдаев.
— Отец Михаил, почему венчание — это важный шаг в жизни православного человека?
— После того как мужчина и женщина создали семью, они радуются. Но такая радость бывает неполной, потому что если они христиане и верят в Бога, то свои отношения они захотят строить под руководством Бога — освятить брак церковным таинством Венчания. В этом таинстве естественный любовный союз мужчины и женщины, в который они свободно вступают, обещаясь быть верными друг другу, освящается в образ единения Христа с Церковью. Освящается семейная жизнь, а также рождение и воспитание детей.
В этом таинстве мы просим у Бога помощи и заступничества. Венчание дает нам возможность созидать здесь, на земле, малую Церковь. Поэтому к нему необходимо подходить с полной ответственностью и пониманием.
— Есть пары, которые, прожив вместе лет 20, решают повенчаться. Не считается ли, что до этого семья жила во грехе?
— Если муж и жена живут в браке, зарегистрированном в ЗАГСе, Церковь такой союз признает и приветствует. Он не является греховным. Если же супруги хотят посвятить свою жизнь не только друг другу, но и желают, чтобы главой их семьи был Господь, они венчаются. Тогда Бог освящает этот союз.
— Возможно ли венчание, если один из супругов православный, а другой — мусульманин или вовсе убежденный атеист?
— Нет, канонами Церкви запрещено вступать в церковный брак с иноверцами и нехристианами. Венчание станет возможным только тогда, когда человек сознательно примет Крещение.
— Что должны сделать супруги, прежде чем решиться на такой важный шаг?
— Начать жить христианской жизнью: регулярно исповедоваться и причащаться, быть верными прихожанами храма. Если пара решит обвенчаться, им необходимо обратиться к священнику. Он проведет подготовительную беседу, после которой супруги смогут принять осознанное решение, а священник благословит их на таинство.
— Что супруги должны взять с собой на венчание?
— Самое главное — веру в то, что Господь Бог Иисус Христос освятит их союз и соединит их души для вечности. Обо всех деталях расскажут в храме перед венчанием. Как правило, для таинства нужно немного: свидетельство о браке, полотенце, венчальные свечи, иконы Спасителя и Богородицы, кольца.
— Бывали ли в Вашей практике случаи, когда после подготовительных бесед пара понимала, что им рано венчаться?
— Да, такое случается. В моей практике дважды возникала подобная ситуация. Люди пришли на беседу, я объяснил, какая ответственность на них ложится. Ведь во время венчания супруги дают Богу обещание быть верными, созидать христианскую семью, участвовать в таинствах и регулярно причащаться Святых Христовых Таин. В итоге эти пары так и не пришли венчаться. Видимо, осознали серьезность решения и посчитали, что не готовы.
— Современные невесты часто выбирают необычные платья. Какой наряд предпочтителен для таинства? И есть ли правила для жениха?
— Для жениха подойдут светлая рубашка, классические брюки или костюм. Главное правило для невесты — ее платье должно быть целомудренным, чтобы не было больших открытых участков тела. Если, например, пара венчается сразу после ЗАГСа, а у невесты очень откровенный свадебный наряд, то непосредственно для таинства в храме желательно подобрать другую, более скромную одежду или накидку.
— Нужны ли свидетели на венчании? Какую роль в будущем они должны играть для молодой четы?
— Как правило, свидетелями становятся близкие по духу люди. Однако важно помнить, что они должны быть православными. Свидетели перед Богом подтверждают, что эта пара дала обещание хранить верность. В будущем они, подобно крестным, при необходимости призваны духовно поддерживать супругов и помогать им молитвой в созидании христианского брака.
Желательно, чтобы перед венчанием жених и невеста, свидетели исповедовались и причастились. Однако канонических требований нет — все зависит от их желания.
— К сожалению, бывает так, что пары венчаются, а потом решают расстаться. Если в ЗАГСе оформить развод относительно легко, то что делать в таком случае венчанным супругам?
— Да, к сожалению, сегодня нередки случаи, когда люди венчаются лишь ради красивой картинки, а через год расходятся. Понятия «развенчания» в канонах Церкви не существует. Согласно Социальной концепции Русской Православной Церкви, «Церковь настаивает на пожизненной верности супругов и нерасторжимости православного брака, основываясь на словах Господа Иисуса Христа: Что Бог сочетал, того человек да не разлучает… Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует (Мф. 19, 6, 9).
Развод осуждается Церковью как грех, ибо он приносит тяжкие душевные страдания и супругам (по меньшей мере одному из них), и особенно детям».
Согласно документу «О канонических аспектах церковного брака», основаниями для развода могут служить: прелюбодеяние (измена), отпадение от Православия, вступление в новый брак, признание супруга судом безвестно отсутствующим (если отсутствие продолжается не менее трех лет), неспособность к брачному сожитию, неизлечимая тяжелая психическая болезнь, угроза жизни и здоровью семьи.
В таких ситуациях епархиальная комиссия может констатировать факт распада союза и дать пострадавшей стороне благословение на повторное венчание. Церковь канонически допускает вступление в церковный брак не более трех раз.
— Сталкиваетесь ли Вы с тем, что люди относятся к венчанию как к «оберегу», который автоматически гарантирует отсутствие ссор и измен?
— Да, некоторые думают: «Сейчас мы повенчаемся, все будет благополучно, не станет ссор, разногласий и проблем». Похожая ситуация с крещением. Зачем многие родители крестят ребенка? «Чтобы не сглазили», «чтобы не болел» и по другим причинам. Но, увы, почти никто не думает о том, чтобы через это таинство приобщить ребенка к жизни в Боге. Поэтому приходится объяснять, что это неверный подход. Мне кажется, недопонимание происходит из-за потребительского отношения к Церкви и ее таинствам. Некоторые привыкли действовать по «магическим» шаблонам: пошли к гадалке, она карты раскинула, чем-то посыпала и сказала: «Иди, все будет хорошо». Люди верят в это и с таким же настроем приходят в Церковь. Они полагают, что в храме произойдет волшебство, и все наладится.
Но это так не работает. Если супруги не станут трудиться над собой, а будут уповать на свидетельство о венчании, то ничего не изменится. Семья — это работа над собой, отношениями между супругами и отношениями с Богом.
— Замечаете ли Вы, что венчаний становится больше или меньше в последние годы? Стали ли люди подходить к этому осознаннее?
— В этом году ко мне обращалась всего одна пара, но после беседы молодые люди не вернулись. В прошлом году обвенчались три пары. На мой взгляд, сегодня стали осознанно подходить к таинству и вступают в него с пониманием того, на какой важный шаг идут.
В храмах больше женщин, а мужчины порой считают, что им это не нужно. Недавно я разговаривал с прихожанкой, ее муж сказал: «Если жена хочет, я приду». Я объяснил, что в таком случае в таинстве нет никакого духовного смысла. Если человек идет против воли, он не станет ходить в церковь, исповедоваться и причащаться. Какой смысл тащить его насильно?
Раньше, особенно в 90-е годы, это было модно. Люди считали, что венчаться нужно всем. Теперь из-за «моды» у супругов возникает много проблем. Они приходят и рассказывают: «Мы были молодыми, ничего не понимали, поэтому сразу обвенчались. Мы не думали, что разведемся». Сейчас им приходится брать разрешение, чтобы вступить во второй церковный брак. А оно выдается только в епархиальном управлении после рассмотрения дела: как люди жили, почему союз не сохранился. Для этого необходимо подать прошение и предоставить доказательства: свидетельство о венчании, свидетельство о расторжении брака из ЗАГСа, а при наличии — медицинские документы или объяснения причин. Рассмотрение дела может затянуться на несколько недель. И таких пар сейчас, к сожалению, много.
— Что бы Вы пожелали семьям, которые только собираются повенчаться?
— Я хотел бы пожелать им быть истинными христианами: жить духовной жизнью, стать прихожанами церкви. И потом, когда придет осознание, что они действительно хотят получить благословение Бога и прибегнуть к таинству, идти на венчание. Для чего мы приходим? Чтобы испросить благословение у Церкви. И мы призваны в этой Церкви жить и возрастать от силы к силе, чтобы в будущем войти в Царствие Небесное.
Беседовала Наталья Королева
Газета «Православный Симбирск» №13 (669) от 8 июля 2026 г