Сквозь асфальт и забвение: как Троицкий собор возвращается в XXI веке

13 сентября, в день празднования Собора Симбирских святых, в 8:00 на Соборной площади Ульяновска впервые пройдет Божественная литургия под открытым небом на месте уничтоженного Троицкого кафедрального собора. О судьбе величественного храма, ставшего главной архитектурной и духовной утратой Симбирска-Ульяновска, рассказала краевед Ольга Новосад.

— Ольга Николаевна, расскажите, пожалуйста, когда появилась идея построить Троицкий собор в Симбирске?

— Идея появилась в 1815 году: тогда симбирское дворянство решило посвятить главный собор города победе над Наполеоном в Отечественной войне 1812 года. Изначально планировалось перестроить уже существовавший теплый Троицкий собор и освятить его во имя святого Александра Невского.

Но Министерство внутренних дел пришло к выводу, что превратить старую церковь в новое прочное здание практически невозможно. Поэтому было решено возвести новый холодный храм. Изначально храм назывался собором святого Александра Невского, в честь небесного покровителя царствующего на тот момент Александра I. Однако в итоге он был освящен во имя Живоначальной Троицы с приделами во имя благоверного князя Александра Невского и Иоанна Предтечи (которому была посвящена полковая церковь Симбирского ополчения), а старый Троицкий собор переименовали в Николаевский в память о небесном покровителе императора Николая I. В «Книге о сооружении Симбирского Кафедрального Собора» говорилось: «…возобновить Храм Симбирского Троицкого Собора… как Памятника чести, славы и чрезвычайных происшествий времени, и в котором… отправлялось бы поминовение о воинах, положивших жизнь за Веру, Царя и Отечество…».

— Кто был архитектором и почему выбрали именно этот проект?

— Проект нового собора выполнил архитектор Михаил Коринфский, автор Воскресенского собора в Арзамасе и главного корпуса Казанского университета. Коринфские стали родными Симбирску: сын архитектора Аполлон служил в Симбирске в должности городского судьи и мирового посредника, а внук Аполлон Аполлонович Коринфский, будущий поэт, учился в Симбирской классической гимназии.

На финальных чертежах зодчий поставил дату — 14 декабря 1816 года. Существует версия, что император Александр I выбрал этот проект из трех предложенных. Более того, государь лично определил место для будущего храма на центральной площади, выходившей к волжскому обрыву.

Забегая вперед, скажу, что император лично прибыл на закладку храма 19 сентября 1824 года и собственноручно заложил в его основание первый камень и известковый раствор.

— Собор строился на пожертвования или на его возведение выделили определенную сумму?

— В декабре 1816 года, когда губернский предводитель дворянства князь Михаил Баратаев представил проект Симбирскому дворянскому собранию, на строительство собора сразу внесли 50 тысяч рублей. Однако этого было недостаточно, ведь храм должен был стать лучшим в городе. Поэтому среди всех сословий открыли подписку на пожертвования.

Уже в 1826 году на одном из заседаний дворянский комитет решил широко оповестить горожан о сборе средств. Для этого завели специальную книгу, куда вносили имена всех благотворителей. Предполагалось, что в будущем она станет храниться в самом соборе.

Деньги собирали всем миром и буквально по копейке. Поразительно, но ни один из действовавших тогда губернаторов не внес ни рубля. Самым же щедрым жертвователем оказался купец первой гильдии Иван Кувшинников, внесший 6480 рублей. Правда, стоит оговориться, что он был петербуржцем, а не симбирянином.

Среди местных жителей самым щедрым стал поручик Тимофей Дурасов, пожертвовавший 4711 рублей. А удельный крестьянин Николай Богомолов передал несколько пудов железа стоимостью сто рублей и добавил к ним еще 100 целковых.

Среди тех, кто пожертвовал деньги на храм, были известные личности, например: поэт, писатель и краевед Дмитрий Ознобишин, поэт Николай Языков и его брат Петр Языков, купец Александр Гончаров — отец Ивана Гончарова, автора «Обломова» и других произведений.

— Когда началось строительство?

— Строительство началось в 1827 году, в день рождения императора Николая I, 25 июня по старому стилю. К 13 мая 1832 года завершили каменную кладку собора. При этом на работы уже было затрачено 118 тысяч рублей, и стройку пришлось приостановить — денег на продолжение просто не оставалось. А ведь необходимо было еще расписать стены, своды и колонны, а также установить иконостасы.

В дело вмешался император Николай I. В сентябре 1836 года он прибыл в Симбирск, узнал, как продвигаются работы, и велел ускорить завершение строительства. В итоге для возобновления процесса была взята ссуда в размере 35 тысяч рублей, и дело продолжилось.

Наконец 27 сентября 1841 года собор торжественно освятил архиепископ Симбирский и Сызранский Анатолий (Максимович).

— На старинных фотографиях собор поражает своим величием. В каком стиле он был выполнен?

— Троицкий собор стал самым значительным творением архитектора Коринфского — одним из нескольких грандиозных храмов-памятников, возведенных в России в честь победы в Отечественной войне 1812 года (наряду с Казанским собором в Петербурге и Храмом Христа Спасителя в Москве). Многие современники сходились во мнении, что наш собор превосходил их по совершенству своей архитектуры.

Храм был выполнен в стиле русского классицизма в форме объемного креста с четырьмя колоннадами и одним главным куполом, вознесенным высоко над многоступенчатой ротондой. Если свериться с данными краеведа и архивиста Александра Кузьмича Яхонтова, площадь собора составляла 1388 квадратных метров, размеры — 45 на 50 метров, высота — 37 метров.

Восхищал современников не только внешний вид, но и внутреннее убранство собора. Главным украшением был величественный четырехъярусный иконостас, покрытый искусной деревянной резьбой. В центре храма на массивной железной цепи висело уникальное паникадило — огромная деревянная люстра на 48 свечей. Она была украшена резными фигурами херувимов, короной и изящной кистью. Троицкий собор мгновенно преобразил Симбирск. Он стал сердцем города, вокруг которого выстроился весь исторический и архитектурный облик центральной части.

— Какие главные святыни хранились в соборе?

— В Троицком соборе хранились многие святыни, в их числе — серебряный крест с мощами 72 святых, жалованный царем Алексеем Михайловичем при основании нашего города в 1648 году. Его футляр-ковчег носил отметину от пули, выпущенной во время осады Симбирска войсками Степана Разина в 1670 году. Реликвии, связанные с Отечественной войной 1812 года, с Симбирским дворянским ополчением, походный храм и знамена ополченцев. После закрытия Спасского монастыря в соборе сохранялся образ Спаса Нерукотворного; икона святителя Германа, присланная в Симбирск из Свияжска в 1697 году; Евангелия 1689, 1703, 1717 годов.

Одной из главных святынь собора была икона Усекновения главы Иоанна Предтечи — точная копия образа, пожалованного царем Иоанном Васильевичем Грозным в 1553 году Алатырскому Богородицкому собору. В 1812 году эту икону вручили начальнику Симбирского ополчения князю Дмитрию Тенишеву: сначала он поместил ее в походной церкви, а затем передал в строящийся собор. В наши дни она хранится в Ульяновском художественном музее.

Также симбиряне особо почитали образ благоверного князя Александра Невского. Он стал даром симбирских чиновников в память о той щедрой помощи, которую император Александр II оказал городу после опустошительного пожара 1864 года.

Хранились в храме еще две древние иконы: Смоленская икона Божией Матери, которую, по преданию, принесли с собой первые симбирские стрельцы-основатели, и Казанская икона Божией Матери, к которой жители обращались с горячей молитвой об избавлении от гибели во время крестьянских восстаний.

— Нельзя не спросить об известных священнослужителях, которые связаны с храмом. Могли бы Вы назвать самые известные имена?

— Один из самых знаменитых — диакон Константин Розов, который служил здесь с 1896 по 1898 год, а в будущем стал великим патриаршим архидиаконом. Кроме того, в 1890-е годы псаломщиком в храме служил будущий священномученик Александр Телемаков.

Одним из самых значимых событий в истории Симбирска стал визит святого праведного Иоанна Кронштадтского, который совершил в соборе Божественную литургию 17 июля 1894 года.

Встречать отца Иоанна на пристань лично приехал симбирский губернатор. На саму службу верующие стекались со всего города: людей было так много, что, по воспоминаниям современников, огромный храм просто не смог вместить всех желающих. Святой Иоанн совершил Литургию в сослужении десяти священников, после чего отслужил молебен на специально устроенном помосте прямо посреди площади. Затем по приглашению главы губернии батюшка совершил молитвословие в его резиденции. В это время перед губернаторским домом собрались тысячи людей, жаждавших получить благословение. Отец Иоанн вышел на балкон, поблагодарил горожан за радушный прием и благословил всех собравшихся.

Писатель Яков Иванович Зарницкий в своей книге «О. Иоанн Кронштадтский на Волге летом 1894 года» отмечал, что Иоанн Кронштадтский отслужил и литию в архиерейской усыпальнице Николаевского собора, а также «посетил местный женский монастырь с часовней и отца-настоятеля собора». Кстати, настоятелем собора был тогда протоиерей Петр Юстинов (1828–1898) — учитель Закона Божия в симбирской мужской классической гимназии, магистр богословия, профессор, редактор газеты «Симбирские епархиальные ведомости»; а дом его сохранился до наших дней.

— В августе 1864 года произошла череда крупнейших пожаров в истории Симбирска. Собор тоже пострадал?

— К сожалению, во время страшного пожара 31 августа 1864 года собор сильно пострадал: загорелся купол, на котором от нестерпимого жара даже искривился крест, и полностью сгорели главные реликвии — знамена Симбирского ополчения. Восстановление храма было долгим и заняло целых четыре года, а деньги на его возрождение собирали всей страной. Полностью отреставрировать собор удалось лишь к 1868 году. А спустя еще двадцать лет, в 1887–1888 годах, в здании провели масштабный капитальный ремонт.

— Когда храм был закрыт и разграблен?

— Как и многие церкви в нашей стране, его ожидала печальная участь после прихода большевиков к власти. В 1930 году собор был закрыт для богослужений. Еще в 1927 году он был включен в число охраняемых памятников архитектуры, а в июле 1932 года архитектор Феофан Вольсов предложил использовать собор как большую аудиторию для проведения собраний. Тогда же из Москвы пришло указание, что сносить здание нельзя, так как оно представляет собой высокохудожественный памятник.

Бывший величественный Троицкий собор передали под архив, куда свозили документы упраздненных советских губернских учреждений.

И 24 мая 1933 года произошел сильный пожар. В огне не только сгорело большое количество документов дореволюционного периода, но и сильно пострадало само здание. Причины пожара до конца установить не удалось.

Восстанавливать бывший собор уже никто не спешил. В итоге было решено его снести. Существует две распространенные версии. По одной из них, собор разобрали в 1935 году. По другой — храм взорвали летом 1936 года. Местная газета писала, что «строительный материал церкви» пойдет на постройку новой школы на площади имени Марата.

Известный врач Иван Павлович Иноземцев, руководивший в те годы Александровской больницей, так описывал момент взрыва собора: во время удара все вокруг содрогнулось, показалось, будто храм целиком поднялся в воздух и опустился на землю уже грудой осколков. Старожилы рассказывали, что обломки здания очень долго — почти год — лежали на площади. Затем их стали развозить по разным местам. Те же чугунные плиты пола демонтировали и отвезли на завод имени Володарского («Володарку»), чтобы переплавить для нужд советской промышленности.

Вместе с Троицким был уничтожен и Николаевский собор. Стоит отметить, что в последнем находилась усыпальница симбирских святителей. Здесь были погребены архиепископ Феодосий (Озеров; † 1858), епископ Евгений (Сахаров-Платонов; † 1888), епископ Варсонофий (Охотин; † 1895) и епископ Гурий (Буртасовский; † 1907). Что стало с их могилами? Сегодня эта зона является частью эспланады — популярного места для прогулок горожан и туристов. Но в память о соборах здесь стоят поклонный крест и закладной камень.

По инициативе исследователя Людмилы Владимировны Куликовой 12-13 сентября 2022 года московская компания «ВНИИСМИ» выполнила инженерно-геофизическое обследование грунтов. Был сделан вывод: все, что осталось от усыпальницы (крипты) Николаевского собора, — «котлован от взрыва с обратной с засыпкой».

— Во время одной из своих экскурсий Вы рассказывали, что ступени на улице Кузнецова — это остатки взорванного собора…

— Такой версии придерживался мой учитель Борис Васильевич Аржанцев. Он действительно это утверждал. Если идти от Соборной площади вниз по улице Кузнецова, то по левую руку можно увидеть необычные гранитные ступени розоватого цвета со следами старых креплений. Вероятно, это и есть фрагменты бывшего величественного храма. И теперь мы ходим по ним, буквально попирая ногами историю собора.

— Как Вы считаете, есть ли шанс, что в Ульяновске когда-нибудь все же восстановят Троицкий собор?

— Позвольте спрошу в ответ — на его историческом месте? Мы с Вами сейчас осознанно не поднимали эту тему — о том периоде, когда была попытка восстановления собора. Уж слишком она непроста…

Вот наша реальность: главной площади города возвратили историческое имя в апреле 2018-го. На площади стоит памятник тому, чьим именем назван город. От площади уходит вниз улица, названная именем Ильича. Неподалеку от площади расположены Дворец книги его имени, младшая школа гимназии имени вождя, чуть подальше ― Ленинский мемориал, который стоит на площади, которая теперь тоже названа его именем.

Мне запали в сердце слова нашего владыки Лонгина: «Нет храмов заброшенных, есть поруганные; нет храмов утраченных, есть взорванные и уничтоженные!».

То, чем я занимаюсь в этой жизни, научило меня видеть и принимать все как есть. Потому что все это — наша история. Она была такою. Вот такая она сейчас — и не важно, нравится нам или нет, соглашаемся мы или отрицаем…

На все — воля Божия.

Беседовала Наталья Королева

Газета «Православный Симбирск» №17 (673) от 9 сентября 2026 г