Митрополит Лонгин совершил Литургию апостола Иакова
5 ноября, в день памяти святого апостола Иакова, брата Господня по плоти, Митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин совершил Божественную литургию по чину апостола Иакова в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе г. Ульяновска.
Его Высокопреосвященству сослужили иерей Роман Солодко, протоиерей Илия Кузнецов, иеромонах Георгий (Карпов), иерей Даниил Гасников, иерей Николай Генсицкий, иеромонах Иларион (Хроль), иерей Стахий Таллеров, иеромонах Савва (Марков), иерей Никита Рыбаков, иерей Димитрий Трофимов, иерей Михаил Лазарев, иерей Александр Майоров, диакон Григорий Шевченко, диакон Александр Шевченко, диакон Василий Карзанов, диакон Алексий Бычков.
После чтения Евангелия в своей проповеди Владыка рассказал о житии апостола Иакова и об особенностях совершаемого богослужения:
— Святой апостол Иаков — один из двенадцати апостолов, в церковном предании он именуется братом Господним. Он был сыном праведного Иосифа Обручника от его первого брака. После смерти и Воскресения Спасителя святой апостол Иаков остался в Иерусалиме и проповедовал Воскресшего Христа. Проповедь эта была весьма успешна, множество людей уверовали во Христа и становились христианами. Это вызывало недовольство синедриона и вождей иудейского народа. Обманом они пригласили апостола Иакова на высокое крыло Иерусалимского храма, произнести проповедь перед собравшимся народом. Старейшины призвали праведника сказать людям, что Христос не Мессия, и что Он не воскрес после Распятия. Иаков же, напротив, стал говорить о Христе Спасителе, о том, что это истинный Мессия, которого ожидал еврейский народ, что приблизилось и стало доступным для каждого человека спасение. Мессия, которого так долго ждал еврейский народ, пришел, но не был им узнан, а был убит и тридневно воскрес из мертвых. После этого апостола Иакова сбросили с портика Иерусалимского храма, а затем один из фанатиков добил его деревянным вальком. Иерусалимская Церковь считает его своим первым епископом и священномучеником.
Последование Божественной литургии, которое написано от имени апостола Иакова, брата Господня, — одно из первых зафиксированных последований Литургии. Оно отличается от последований Василия Великого и Иоанна Златоуста. Для совершения Литургии апостола Иакова нужны, помимо архиерея, предстоятеля, 12 священников: это отсыл к Тайной Вечере Господа с Его учениками.
Диаконы возглашают ектеньи, стоя лицом к народу. Священное Писание, даже не при Архиерейском служении, читают на середине храма. После чтения Евангелия сразу следует проповедь. Во время Великого входа вместо обычной Херувимской песни поется «Да молчит всяка плоть человеча…». Великий вход совершается через весь храм.
Еще одной особенностью этой Литургии является то, что не только священнослужители, но и миряне причащаются отдельно Тела и отдельно Крови Господа Иисуса Христа.
По окончании богослужения Митрополит Лонгин обратился к собравшимся на молитву прихожанам:
— Мы с вами совершили Литургию святого апостола Иакова. Это древнее чинопоследование первых веков жизни христианской Церкви. Надеюсь, что участие в этой Литургии и причащение Святых Христовых Таин будет нам для «душевной пользы изрядны», как говорится в самом чинопоследовании. Хотел бы пожелать всем нам чаще обращаться к истории церковной жизни, к которой мы смогли сегодня отчасти прикоснуться благодаря Литургии апостола Иакова.
Чин Божественной литургии апостола Иакова был широко распространен в первые столетия христианства. Начиная с IX века он вытесняется другими, теперь более привычными для нас, чинопоследованиями святителей Иоанна Златоуста, Василия Великого и Григория Двоеслова. Однако этот чин сохранялся в виде литургических памятников и совершался несколько раз в год в Иерусалиме, на горе Синай, на Кипре, на острове Закинф в Греции.
Используемый ныне богослужебный перевод Литургии апостола Иакова был выполнен в 1938 г. в Русской Православной Церкви Заграницей. Сейчас такое богослужение совершается в день памяти апостола Иакова в некоторых епархиях Русской Православной Церкви и в храмах духовных школ.
