Чудо у подножия Синая

17 сентября, в день памяти ключевой фигуры Священной истории Ветхого Завета — пророка и боговидца Моисея, — в церковном календаре помещено празднование в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». Эта икона является одним из самых сложных и символичных образов в православной иконографии, а основанием для его написания послужило событие, произошедшее с пророком Моисеем у подножия горы Синай.

Согласно Книге Исход, однажды, когда пророк Моисей пас овец близ горы Хорив (Синай), он увидел горящий, но несгорающий терновый куст (Неопалимую Купину). Из пламени к нему воззвал Бог, повелевая вывести народ Израиля из египетского рабства.

И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога (Исх. 3, 2-6).

 

Прообраз Приснодевы

В христианской Церкви терновый куст, который видел Моисей, стал пониматься как один из ветхозаветных прообразов, указывавших на Божию Матерь, — как это растение горело, но не сгорало, так и Дева Мария послужила делу Боговоплощения, не претерпев никакого вреда для Своего естества от соприкосновения со святостью Божества. Православная Церковь почитает Богородицу Приснодевой, иными словами: Мария была Девой до рождения, во время родов и после рождения Иисуса Христа. Такая богословско-символическая интерпретация ветхозаветного текста послужила появлению иконы «Неопалимая Купина».

 

Часовня, монастырь, библиотека

На предполагаемом месте явления Неопалимой Купины пророку Моисею, у подножия горы Синай, в IV веке по инициативе синайских монахов, обратившихся к святой равноапостольной Елене, матери святого равноапостольного императора Константина Великого, была построена небольшая часовня. Позднее, в VI веке, император Юстиниан I построил здесь мощные стены и церковь, превратив место в укрепленный монастырь. Первоначально Синайский монастырь был посвящен Божией Матери и Неопалимой Купине, но с XI века он также становится известен как монастырь святой Екатерины — в честь великомученицы Екатерины, мощи которой были обретены синайскими монахами. Новое название постепенно вытеснило предыдущее. В монастыре сохраняется куст, отождествляемый с библейской Неопалимой Купиной.

Монастырь святой великомученицы Екатерины также известен своей коллекцией старинных икон и библиотекой, в которой хранятся рукописные и печатные христианские литературные памятники III-XVII веков.

 

Звезда из ромбов

Иконография образа «Неопалимая Купина» насыщена различными деталями, имеющими символическое значение. Ранние варианты иконы изображали горящий куст с образом Богородицы внутри. Такое изображение встречается редко. Чаще встречается икона, на которой образ Богоматери вписан в восьмиконечную звезду, образованную в результате наложения друг на друга двух ромбов — зеленого (цвет куста), хотя встречается и синий, и красного (цвет пламени). Звезда символизирует вечность, рай, Небесный Иерусалим, конечное преображение творения. Центральный образ — Богородица с Младенцем Христом. Она держит в руках лестницу, прислоненную к Ее плечу. Лестница — символ видения ветхозаветному патриарху Иакову, который во сне видел лестницу, восходящую от земли до неба, на которой стоял Господь. Богоматерь стала такой Лестницей, благодаря Которой Господь воплотился и открыл нам путь от земли к Небу.

В углах красного ромба изображены символы четырех евангелистов (лев, телец, орел, ангел), отсылающие нас к видению пророком Иезекиилем таинственной колесницы Господней, а также к описанию Престола Господня в Апокалипсисе Иоанна Богослова. В углах второго ромба изображены служащие Богородице архангелы.

Силы выстоять

Взирая на икону Божией Матери «Неопалимая Купина», как и на всякую православную икону, следует помнить: иконописный образ — это окно в горний мир, передающее смыслы духовной реальности. Сюжет иконы одновременно находится в прошлом, настоящем и будущем. Он пронизан отсылками к тексту Священного Писания. Именно поэтому толкование иконы часто столь сложно и многогранно. Главное же ее назначение в том, чтобы молящийся восходил от образа к Первообразу и находился в живом общении с Ним. Так, например, Божия Матерь через Свою икону «Неопалимая Купина» часто защищала людей от пожаров и стихийных бедствий. Перед этим образом молятся воины, врачи, пожарные — все, чья профессия связана с риском. Мы призваны стать гражданами Неба, и на этом пути нам помогает вера в то, что Господь, заступничеством Своей Пречистой Матери, даст нам силы выстоять в любых испытаниях, если мы стремимся жить по-евангельски, борясь со своими духовными немощами и страстями.

Иерей Димитрий Трофимов

Газета «Православный Симбирск»

№ 17 (649) от 10 сентября  2025 г.