С чего начинается путь человека, решившего выйти из секты? Как увидеть и распознать ложность сектантского вероучения? О своей деятельности рассказал сектовед, член Комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия, преподаватель и миссионер Андрей Иванович Солодков.
– Андрей Иванович, кто такой миссионер в наше время? Что Вы лично вкладываете в это слово?
– Миссионерство – это особое призвание. Миссия – это возвещение неповрежденного Евангелия людям, которые находятся за пределами Православной Церкви. К миссионерскому служению призваны все чада Русской Православной Церкви. Cвятитель Макарий (Невский), просветитель Алтая и выдающийся миссионер, писал, что не всякий способен к делу служения словом, но всякий может способствовать различными средствами делу духовного просвещения, потому что первым миссионером и апостолом на земле был Сам Господь Иисус Христос. Он был послан Богом Отцом и нам передал эту миссию словами: Как послал Меня Отец, так и я посылаю вас (Ин. 20, 21)… Идите даже до края земли (ср.: Деян. 1, 8).
– Для кого Вы чаще выступаете? Куда и к кому приглашают?
– Аудитории бывают совершенно разные, в зависимости от того, какие цели ставит епархия, которая приглашает. Много встречаюсь со студенческой аудиторией. Весной в Саранской епархии за три дня посетил девять колледжей. В августе и сентябре встречался со студентами со всей России в Школе молодого гуманитария в Крыму. Недавно был в храме во имя священномученика Антипы Пергамского в Москве. Там есть великолепный молодежный апологетический клуб. Читал лекцию о неоязычестве. Встречаюсь с сотрудниками МЧС, Росгвардии, прокуратуры. Сахалин, Чукотка, Новороссийск, Чита, Хабаровск… Военные, педагоги, деятели культуры…
Но все же любимая аудитория – студенческая. Это живая, всегда хорошо реагирующая на здоровый юмор и достаточно адекватно воспринимающая информацию аудитория. Они задают такие актуальные, современные вопросы, которые впоследствии заставляют думать и искать ответы.
– Вы преподаете в нескольких московских семинариях. Чему стремитесь научить Ваших слушателей?
– Да, я преподаю в Сретенской духовной академии и Перервинской духовной семинарии сектоведение, историю религий, миссиологию. Еще у меня есть авторский проект – двухгодичная Миссионерская онлайн-школа.
Самое главное – привить студентам любовь к Богу, к Церкви, чтобы они могли, по слову апостола Павла, вникать в себя и в учение, заниматься сим постоянно (ср.: 1 Тим. 4, 16).
– Андрей Иванович, Вы написали книги «Помоги заблудшему. Курс лекций по сектоведению», «Организация и методика церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия». С чего начинается церковная реабилитация человека?
– Специалист, который занимается реабилитацией людей, отпавших от Православия, должен знать, в чем именно заключается заблуждение секты, чтобы помочь человеку разобраться, провести сравнительный анализ, покаяться и утвердиться в православной вере. От этих знаний и будет строиться беседа на реабилитации. Например, с адептом неопротестантской секты (баптисты/адвентисты) будет правильным выстроить беседу о критериях толкования Священного Писания. Сектантское мышление – это всегда про «вырвать часть Писания и выдать ее за полноту истины». Но если человек искренне уверовал в ложь, от этого она никогда истиной не становится.
Важная деталь: люди, которые занимаются эзотерикой, оккультизмом, теософией, йогой, отпадают от Церкви. Это подтверждает Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» 1994 года. Обратно в Церковь человек может быть принят только по благословению правящего архиерея и после специальной подготовки к чину присоединения.
В Москве по благословению Святейшего Патриарха работает специальная Комиссия по церковной реабилитации при Епархиальном совете. По данным ее статистики, с 1995 по 2015 год из разных сект было выведено около 5 тысяч человек. С 2018 года – 1227.
– С точки зрения сектоведа, в чем сегодня заключается опасность для людей? Какие «ловушки» могут поджидать непросвещенного в вопросах религии человека?
– Все люди, выходившие из сект, в один голос говорили: «Если бы мы только знали православную веру, мы бы никогда не пошли ни в какие секты». Человек сотворен по образу и подобию Божию. Если происходит подмена идеала, то есть человек начинает поклоняться не Богу, то будут проблемы.
Эта подмена сегодня есть. Например, я спрашиваю у людей, даже у семинаристов: «Космос конечный или бесконечный?». Находятся два-три человека, которые говорят, что бесконечен. Бесконечен и безначален только Бог. А отчего произошла такая подмена? Оттого, что люди перестали верить в Бога. Они сами себе придумали образ бесконечности и вселенную наделили этим образом.
Как человеку себя обезопасить? Мы не пугаем тем, что человек может потерять дом, машину, дачу, здоровье. И будучи православным, он может все это потерять. Это не панацея. Дело в другом. Сказано в Евангелии: Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? (Мк. 8, 36). Поэтому главная забота сектоведа – отвратить людей от погибели и помочь им начать готовиться к жизни будущего века.
Все секты так или иначе говорят об этой жизни и жизни будущего века, не надо думать, что секты преследуют исключительно материальную выгоду. Но секта – это адепты диавола и бесов, их главная цель – отвратить человека от Царствия Божия, а не украсть что-то, как говорят некоторые сектоведы. Вот что самое страшное – потерять Бога, потерять вечность.
– Какой теме посвящено Ваше выступление на Рождественских чтениях?
– «Православие и патриотизм». На мой взгляд, патриотизм нуждается в святоотеческом и библейском осмыслении. Есть границы, очерченные рукой Бога, – это личность, семья, нация, государство, Церковь. Никто не имеет права нарушать эти границы. Обоснование патриотической любви к этим пяти границам приводится в Священном Писании и в святоотеческом богословии.
Надо глубже находить мировоззренческие основы – не просто «Спасибо деду за Победу» на 9 Мая или буква Z. Тогда патриотизм будет осознанный, четко сформулированный. Иначе человека, у которого все построено только на эмоции, легко сбить с пути, и он может уйти в своих патриотических чувствах туда, куда не нужно.
Беседовала Мария Башарина
Газета «Православный Симбирск» № 22 (654) от 26 ноября 2025 года