Что происходит на всенощном бдении?

Продолжение. Начало в № 17 (673) от 9 сентября 2026 года

Кульминацией всенощного бдения является чтение Евангелия, перед которым положено несколько подготовительных моментов. После пения воскресных тропарей «Благословен еси, Господи» и малой ектении, являющейся сокращением великой, поются особые песнопения — степенны (степенные антифоны).

Как особый вид песнопений в православном богослужении степенны появились в VIII–IX веках. Свое название они получили из-за связи с пятнадцатью «степенными» псалмами (псалмы 119–133 в Псалтири), которые в древности пелись священниками и паломниками при восхождении по пятнадцати ступеням Иерусалимского храма. Сегодня степенны представляют собой гимнографические тексты, составленные по образцу этих псалмов и отражающие темы покаяния, восхваления Бога и духовного восхождения.

Автором степенных антифонов по традиции считают преподобного Иоанна Дамаскина. В формировании традиции также участвовали преподобный Феодор Студит и его брат – святитель Иосиф, архиепископ Солунский.

Степенные антифоны написаны для всех восьми гласов, на мелодии которых они и исполняются за богослужением. Но существует прекрасный нотный вариант, который создал автор церковных песнопений и обработок распевов митрополит Ионафан (Елецких). Его гармонизация степенных антифонов характеризуется ясностью гармонии, строгим стилем и лаконичностью. На просторах интернета я нашла высказывание, с которым абсолютно согласна: «Степенные антифоны древних распевов восьми гласов в обработке митрополита Ионафана — богослужебная певческая жемчужина». Если в вашем храме по той или иной причине не поют данный вариант произведения, его можно прослушать в интернете.

Непосредственно за степенными антифонами следует чтение Евангелия, предваряемое возглашением прокимна — краткого изречения из Священного Писания (обычно из какого-либо псалма), которое читается вместе с другим стихом, дополняющим основную мысль. Как говорилось выше, Евангелие — центр и кульминация всенощного бдения. И таким образом, содержание и смысл рассматриваемых песнопений настраивает мысли и чувства людей, присутствующих на богослужении, на «нужную волну», очищая и возвышая душу, по-степенно, по ступеням (степеням восхождения) подготавливает ее к восприятию слова Божия.

Степенна, глас 1. Антифон 1

Основная мысль: скорби — не повод впадать в отчаяние, а шанс для духовного роста, ведь в трудные моменты мы чаще обращаемся к Богу в молитве.

Внегда́ скорбе́ти ми, услы́ши моя́ боле́зни, Го́споди, Тебе́ зову́.

Пусты́нным непреста́нное Боже́ственное жела́ние быва́ет, ми́ра су́щим су́етнаго кроме́.

Слáва, и ны́не: Свято́му Ду́ху честь и сла́ва, я́коже Отцу́ подоба́ет, ку́пно же и Сы́ну, сего́ ра́ди да пое́м Тро́ице Единодержа́вие.

Перевод: «Во время несчастий моих услышь мою скорбь», — взываю к Тебе, Господи.

Живущим в уединении людям, как находящимся вне суетного мира, постоянно присуще стремление к Божеству.

Святому Духу приличествует честь и слава, как Отцу вместе с Сыном: поэтому воспоем Троицы единовластие.

Степенна, глас 2. Антифон 1

Основная мысль: молитвенное размышление о пути человеческой души — ее восхождении от земного к небесному, от греха ко Христу. 

На не́бо о́чи пуща́ю моего́ се́рдца, к Тебе́, Спа́се, спаси́ мя Твои́м осия́нием.

Поми́луй нас согреша́ющих Тебе́ мно́го, на вся́кий час, о Христе́ мой, и даждь о́браз пре́жде конца́ пока́ятися Тебе́.

Слáва, и ны́не: Свято́му Ду́ху, Е́же ца́рствовати подоба́ет, освяща́ти, подвиза́ти тварь: Бог бо есть, Единосу́щен Отцу́ и Сло́ву.

Перевод: На небо устремляю очи сердца моего, к Тебе, Спаситель, спаси меня Твоим сиянием.

Помилуй нас, согрешающих пред Тобою во многом всякий час, о Христе мой, и прежде кончины укажи пути покаяния пред Тобою.

Святому Духу подобает царствовать, освящать, приводить в движение творение; ибо Он — Бог, единосущный со Отцом и Словом.

Степенна, глас 3. Антифон 1

Основная мысль: размышление о духовном пути человека — как душа преодолевает страсти и искушения, чтобы восходить к Богу. 

Плен Сио́нь Ты изъя́л еси́ от Вавило́на: и мене́ от страсте́й к животу́ привлецы́, Сло́ве.
В юг се́ющии слеза́ми Боже́ственными, жнут кла́сы ра́достию присноживо́тия.
Слáва, и ны́не: Свято́му Ду́ху вся́кое благода́рие, я́коже Отцу́ и Сы́ну сооблиста́ет, в Не́мже вся живу́т и дви́жутся.

Перевод: Пленников Сионских Ты освободил из Вавилона, и меня от страстей к жизни привлеки, Слово!

При южном ветре сеющие слезами боговдохновенными, с радостью пожнут колосья вечной жизни.

От Святого Духа всякий благой дар, как от Отца и Сына блистает: Им все живет и движется.

Степенна, глас 4. Антифон 1

Основная мысль: человек, сознавая свою немощь, кается перед Богом, просит Его о помощи и восхваляет.

От ю́ности моея́ мно́зи бо́рют мя стра́сти, но Сам мя заступи́, и спаси́, Спа́се мой.
Ненави́дящии Сио́на, посрами́теся от Го́спода, я́ко трава́ бо огне́м бу́дете изсо́хше.
Сла́ва, и ны́не: Святы́м Ду́хом вся́ка душа́ живи́тся, и чисто́тою возвыша́ется, светле́ется Тро́йческим Еди́нством священнота́йне.

Перевод: Много страстей нападает на меня от юности моей; но, Спаситель мой, Сам заступи и спаси меня.

Ненавистники Сиона! Вы посрамитесь от Господа: вы иссохнете, как трава от огня.

Святым Духом животворится всякая душа, возвышается чистотою, священнотаинственно просвещается Троичным единством.

Степенна, глас 5. Антифон 1

Основная мысль: только в молитве и уединении человек может найти утешение в скорбях.

Внегда́ скорбе́ти мне, Дави́дски пою́ Тебе́, Спа́се мой: изба́ви ду́шу мою́ от язы́ка льсти́ваго.
Пусты́нным живо́т блаже́н есть, Боже́ственным раче́нием воскриля́ющымся.
Сла́ва, и ны́не: Святы́м Ду́хом одержа́тся вся, ви́димая же с неви́димыми: Самодержа́вен бо сый, Тро́ицы Еди́н есть нело́жно.

Перевод: В скорби моей как Давид воспеваю Тебе, Спаситель мой: «Избавь душу мою от языка коварного!».
У пустынников жизнь блаженная, Божественною любовью окрыляемая.
Святой Дух владычествует над всем как видимым, так и невидимым; ибо Он самодержавен и поистине Один из Троицы.

Степенна, глас 6. Антифон 1

Основная мысль: человек кается, обращается к Господу, а действие Святого Духа помогает преодолеть земное, возвышает над страстями и дает силы для духовной жизни.

На не́бо о́чи мои́ возвожу́, к Тебе́, Сло́ве: уще́дри мя, да живу́ Тебе́.
Поми́луй нас уничиже́нных, устроя́я благопотре́бныя Твоя́ сосу́ды, Сло́ве.
Сла́ва, и ны́не: Свято́му Ду́ху, вся́кая всеспаси́тельная вина́, а́ще ко́ему Сей по достоя́нию дхнет, ско́ро взе́млет от земны́х: восперя́ет, возраща́ет, устроя́ет горе́.

Перевод: К небу очи мои возвожу, к Тебе, Слово; смилуйся надо мною, чтобы я жил для Тебя.

Помилуй нас, уничиженных, и сделай сосудами, пригодными Тебе, Слово.

Святой Дух — виновник спасения всех; если на кого-нибудь из людей Он сообразно достоинству его повеет, того скоро возносит от дел земных, окрыляет, укрепляет, устремляет ввысь.

Степенна, глас 7. Антифон 1

Основная мысль: просьба к Спасителю избавить от рабства греху и надежда на то, что духовные труды вознаградятся вечным блаженством.

Плен Сио́нь от ле́сти обрати́в, и мене́, Спа́се, оживи́, изъима́я рабо́тныя стра́сти.
В юг се́яй ско́рби по́стныя со сле́зами, сей ра́достныя по́жнет рукоя́ти присноживопита́ния.
Сла́ва, и ны́не: Святы́м Ду́хом исто́чник Боже́ственных сокро́вищ, от Него́же прему́дрость, ра́зум, страх: Тому́ хвала́ и сла́ва, честь и держа́ва.

Перевод: Пленников Сионских от блуждания возвративший, и меня, Спаситель, оживи, избавляя от рабства страстям.

Кто при южном ветре сеет скорби, посты со слезами, тот с радостью соберет снопы, вечною жизнью питающие.

В Святом Духе — источник Божественных сокровищ: от Него мудрость, разум, страх; Ему — хвала, слава, честь и владычество.

Степенна, глас 8. Антифон 1

Основная мысль: человек победит в борьбе с искушениями, только уповая на Господа.

От ю́ности моея́ враг мя искуша́ет, сластьми́ пали́т мя: аз же наде́яся на Тя, Го́споди, побежда́ю сего́.
Ненави́дящии Сио́на, да бу́дут у́бо пре́жде исторже́ния я́ко трава́: ссе́чет бо Христо́с вы́я их, усече́нием мук.
Сла́ва, и ны́не: Святы́м Ду́хом, Е́же жи́ти вся́ческим: Свет от Све́та, Бог Вели́к: со Отце́м пое́м Ему́, и с Сло́вом.

Перевод: С юности моей враг искушает меня и наслаждениями воспламеняет меня, но я, возложивши на Тебя, Господи, всю надежду, побеждаю его.

Ненавидящие Сион пусть сделаются как трава прежде, чем ее исторгнут; ибо Христос мучительными ударами рассечет их шеи. 

Все живет Святым Духом, Он Свет от Света, Бог великий. Прославляем Его вместе с Отцом и Словом.

Продолжение следует

Марина Князькина

Газета «Православный Симбирск» №19 (675) от 14 октября 2026 г.