Что тревожит молодых?
Как выстроить работу с молодежью в епархии? Почему важна возможность ошибаться? Путь молодого человека – это путь блудного сына? Беседуем с Русланом Анатольевичем Ткаченко, экспертом Синодального отдела по делам молодежи.
– Руслан Анатольевич, какова, на Ваш взгляд, главная цель молодежной работы в Церкви? Как сделать этот процесс живым, настоящим?
– Время молодости – это время совершения ошибок. Оно прекрасно описано в евангельской притче о блудном сыне. Отец отпустил младшего сына, потому что знал: все, что сын мог получить дома, находясь возле отца, он уже получил. Осталась последняя вещь – построить личную картину мира самостоятельно, без авторитета. Сын пошел ошибаться, но отец не только отпустил его, но и дал деньги на то, чтобы сын расплачивался ими за совершенные ошибки. Мой идеал в работе с молодежью в Церкви – это когда мы можем сказать честно: «Приходи к нам, у нас ты можешь ошибаться, у нас ты сформируешь авторитет, основанный на вере». И у Церкви есть основание и возможности говорить так и выстраивать работу. Чтобы помочь юношам и девушкам правильно прожить этап молодости, мы с помощниками разработали особую дисциплину – «скименологию». Дословно слово «скимен» переводится как «щенок», хотя в Писании часто обозначает сильного молодого льва. Так вот, «скименология» – это «наука» о том, как из «щенка» сделать сильного молодого «льва», чтобы потом он стал «агнцем» – мог послужить другим. Она включает в себя комплексный интегративный подход, игры и проекты, которые опираются на Писание, на творения святых отцов. Мы стремились уйти от формата морализаторских лекций, которые бы никто не слушал. Игра ставит молодых людей в определенные кризисные ситуации, и они начинают думать и делать. Рассуждая о месте и роли молодости, мы понимаем, как важно использовать это время на благо Церкви.
– Какой Вы видите современную молодежь?
– Многие из них почти не пьют и не курят, ходят в тренажерные залы, считают калории, стремятся к гармонии и где-то в этом же ряду – к «духовной осознанности». Но, к сожалению, не всегда этот путь приводит к тому, чтобы начать жить церковной жизнью.
Как раньше человек созревал и формировался? Внутри многопоколенной семьи. Возьмем юношу: он женился и привел супругу в свой дом. Но в этом же доме живет его отец, который сам еще довольно молод, его дед, его крестный… Но и он сам уже не мальчик, и становится важным звеном в семье. Под руководством старших копит собственный авторитет, учится им управлять.
А сейчас молодой человек – ученик в школе, ученик в университете. Человек привыкает к тому, что ему все пальчиком показывают, объясняют. А потом вдруг после института говорят: «Мил человек, ты теперь уже взрослый – иди и решай все сам. Устраивайся на работу и командуй кем-нибудь». А как он будет жить? Как будет командовать, если у него нет опыта? Настоящая работа с молодежью там, где, например, я позвал молодых людей и говорю им: «Обучите меня чему-нибудь, расскажите мне о том, что интересно вам». И молодой человек рассказывает мне об устройстве его любимой компьютерной игрушки, а я сижу и с искренним вниманием его слушаю. Именно в такие моменты он учится вырабатывать авторитет!
– Что можно сделать для того, чтобы молодые люди не боялись приходить в Церковь? Не боялись быть там «неправильными», «лишними», ведь многие испытывают это чувство…
– На эту тему есть замечательная книга богослова Пауля Тиллиха «Мужество быть», в которой он описывает, с одной стороны, страх одиночества и изоляции, а с другой – страх потерять себя в общности. Мне кажется, что Бог создал мир так, что в начале жизненного пути мы чувствуем, что как будто бы можем обходиться без Него, но с возрастом понимаем, что найти опору можно только в Боге.
Молодость – это своего рода квантовое состояние: ты можешь быть зрелым, а можешь не быть зрелым, и имеешь на это право. Молодой человек – как мерцающий электрон, который то летит, то не летит.
Мы часто слышим очень интересную фразу: «Не помяни грехи юности моея» (см.: Пс. 24, 7). Иов задает Богу следующий вопрос: «Господи, Ты вспоминаешь грехи моей юности?» (см.: Иов 13, 26). Грехи юности – это не грехи зрелости, Бог на поступки молодого человека смотрит иначе. Для зрелого человека не является проблемой то, что тревожит молодых, поскольку он многое уже преодолел. Молодой человек полон сомнений, неврозов, но если ему помочь созреть в Церкви, то он будет служить Богу, отдаст Ему все лучшее, что у него есть. Чтобы молодежная работа в епархии запустилась и была живой, нужен добрый пример, «светильник», старший друг.
– А если ребенок вырос в верующей семье, а потом в подростковом возрасте ушел из Церкви? Почему это происходит? И что, на Ваш взгляд, можно с этим сделать?
– Часто в епархиях мне говорят, что цель молодежной работы состоит в том, чтобы детей, которые закончили воскресную школу, оставить в храме. А я снова говорю – читайте притчу о блудном сыне! Он знал, откуда ушел, и ему было куда возвращаться, но он должен был уйти… Старший сын в притче, в отличие от младшего, остался рядом с отцом. Но по некоторым толкованиям старший сын – это фарисей, который говорит одно, а делает другое. Если вы хотите фарисея воспитать, то оставляйте всеми силами детей и подростков в Церкви. А если хотите, чтобы он вернулся к Богу сам, то отпустите его, если он этого хочет… Но отпустить тоже нужно правильно: не выгнать пинком, не нанести рану, которая потом помешает вернуться.
– Многие молодые люди говорят сейчас, что им в жизни не хватает опоры, поддержки… Почему так? Что можно с этим сделать?
– Ответ простой: так устроил Бог. Молодому человеку чего-то не хватает, он хочет что-то изменить, но у него нет сил, нет ресурса. Он пошел искать ресурс и, пока за ним ходил, уже понял, что все его силы в Боге. Тебе не хватает опоры – значит, тебе не хватает Бога, весь смысл твоей жизни в Нем.
– Руслан Анатольевич, что бы Вам хотелось пожелать молодым людям в завершение нашего разговора?
– Мое пожелание такое: «Двигайся». Когда у тебя нет опоры – иди и ищи ее. Ищи Бога в своей жизни. Не стой, двигайся. Как минимум согреешься.
Беседовала Ксения Хайсанова
Газета «Православный Симбирск» №19 (675) от 14 октября 2026 г.