Как Церковь помогает нуждающимся? Можно ли оживить веру делами милосердия? Беседуем с Василием Васильевичем Рулинским, пресс-секретарем Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению.
– Василий Васильевич, расскажите, пожалуйста, о деятельности Синодального отдела по благотворительности. Как устроена его работа?
– За последние годы социальное служение Церкви приобрело более системный характер. У каждой епархии есть социальный отдел, а Синодальный отдел координирует эту работу по всей стране, а также работу всех социальных церковных проектов. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла в 2021 году была создана общецерковная горячая линия социальной помощи. Если у человека беда, он может позвонить по бесплатному номеру: 8-800-70-70-222 в любое время дня и ночи. Восемнадцать операторов работают на линии, они примут звонок, внимательно выслушают просьбу. Затем попросят социальный отдел епархии, откуда поступила просьба, проверить информацию. Если у епархии нет своих ресурсов, чтобы оказать помощь человеку, то подключается наш Синодальный отдел по благотворительности.
Святейший Патриарх сейчас особое внимание уделяет помощи пострадавшим мирным жителям на Донбассе. Для этого создана Патриаршая гуманитарная миссия. Ее также возглавляет председатель нашего Синодального отдела по благотворительности. Очень нужны добровольцы для помощи пожилым, людям с инвалидностью, всем нуждающимся в зоне конфликта. Люди едут со всей страны: берут отпуск и отправляются помогать. У каждого есть возможность принять участие в добром деле. Все подробности можно узнать на сайте: помочьвбеде.рф
– Мы живем сейчас в такое время, когда многие замыкаются в себе, часто думая, что кто-то поможет или что-то сделает для ближнего вместо нас, что у нас все равно нет возможности. Как с этим быть? Как «разогреть» свое сердце для помощи другому человеку?
– Ну здесь, наверное, нужно спрашивать людей с большим духовным опытом, я здесь не могу давать какие-то советы… Помните, Христос в Евангелии говорит: Нищих всегда будете иметь рядом с собою (ср.: Мф. 26, 11)? Конечно, нужда, скорбь, болезни – они всегда, пока существует этот мир, будут сопровождать нашу жизнь. Вопрос не в том, что мы своими усилиями сможем сейчас полностью преодолеть все болезни, «убрать» все страдания, речь не об этом. Главное – быть соучастником Христу в Его деле. И хоть немного приблизиться к Богу через служение милосердия. Господь Себя ни с кем в Евангелии не сравнивает, кроме нуждающегося человека. Он говорит: Если вы сделали это одному из братьев Моих, то сделали Мне (ср.: Мф. 25, 40). Служение другому человеку – это служение Самому Христу. Естественно, это служение нужно прежде всего нам, а не тому, кто просит помощи, чтобы хоть чуть-чуть стать лучше, хоть чуть-чуть ближе быть ко Христу.
Начать можно с малого. Если ты совсем не посещаешь больницу, то начни хотя бы раз в год – на Рождество или на Пасху. Приди, поздравь болящих. Найди возможность с прихожанами своего храма порадовать других. Если ты ничего не делаешь в плане помощи пожилым, то хотя бы один раз сходи в дом престарелых. Если у тебя живы бабушки и дедушки, то навести их, сходи в гости, скажи ласковое слово. Это ведь так просто, но уже будет большой радостью и для тебя, и для Христа!
– Вы уже много лет встречаетесь с самыми разными людьми, с теми, кто нуждается, и с теми, кто помогает. Расскажите, может быть, есть такой случай, встреча с каким-то человеком, которая изменила Вас? Развернула взгляд на благотворительность, а может, и на жизнь в целом?
– Если говорить про пример духовной жизни, который на меня повлиял, то это, прежде всего, тот опыт любви и церковной общины, с которым я соприкоснулся, учась по обмену в Германии в маленьком немецком городке Тюбинген. Господь сподобил меня там увидеть замечательных людей.
Я очень благодарен своему духовнику, отцу Георгию Брееву, он многое мне дал своей жизнью, словом, примером. Примером не принижающим, а возвышающим и вдохновляющим человека, показывающим красоту Царствия Небесного. Это, наверное, такие встречи, о которых митрополит Антоний Сурожский говорил, что если человек хоть раз увидел на лице другого человека отсвет Царствия Небесного, то этого достаточно для того, чтобы человек обратился к Богу.
Если говорить про делателей милосердия, то выделить одного человека не смогу. Я встречал много таких людей, рядом с которыми я чувствовал себя недостойным, и всегда воспринимал это как подарок от Бога. Конечно, сразу приходит на ум владыка Пантелеимон (Шатов). Рядом с ним я был долгие годы, видел его труды, его непоказное милосердие. Про многое он просил меня не писать, поэтому я не буду об этом говорить. Мне кажется, иногда достаточно просто знать, что есть у нас такие делатели милосердия, как явные, так и тайные, и их много.
– Василий Васильевич, в одном из интервью Вы говорили, что когда начали знакомиться с верой, с Евангелием, то умом все понимали, а сердце не откликалось. Что Вам тогда хотелось прочувствовать сердцем и что самое важное Вы поняли о Христе сейчас?
– Когда я стоял перед выбором осознанной веры, я просил от Господа ответа сердечного, чтобы Господь дал мне этот ответ не на уровне знания, не на уровне логики… На этих уровнях я уже для себя решил, что Господь действительно есть и Он – единственный смысл жизни. Но хотелось, чтобы и сердце отозвалось, потому что оно было каким-то окаменелым. И Господь мне ответил прежде всего поездкой в Германию, о которой я говорил, соприкосновением с духовной жизнью. Я благодарен Господу за тот опыт, который я получил «авансом», за этот ответ. И у митрополита Антония, раз уж мы о нем вспомнили, есть замечательная мысль о том, что даже если у человека бывают в жизни какие-то испытания, ему становится тяжело, иногда возникают трудности в общении с Богом, то нужно возвращаться к опыту переживания живого присутствия Божьего. И я благодарен Богу за то, что мне есть куда вернуться.
Самое важное, что я понял про Бога сейчас, – это то, что Он милостив. Священники говорят о том, что перед вступлением в брак, или принятием монашества, или другим важным жизненным решением человек стоит перед пропастью — обрывом и бескрайним морем внизу, а впереди – абсолютная неизвестность. По сути, вся жизнь христианина – прыжок веры, в котором мы рассчитываем не столько на себя, сколько на помощь Божию, будучи уверенными, что Господь нам поможет.
– В Писании есть слова: «Вера без дел мертва» (Иак. 2, 26). Как на Вашем опыте дело оживляет веру?
– Мне кажется, у каждого человека в разные периоды это происходит индивидуально. Иногда вера вдохновляет нас на дела, на служение, иногда дела оживляют веру. У меня было такое ощущение, когда мое сердце откликнулось Богу, что мне нужно заниматься добровольчеством, нужно что-то делать. Я не помню, чтобы как-то пробуждал в себе этот порыв, скорее он загорелся во мне, как лампочка. А как же иначе? Как же ты можешь быть христианином, не совершая добрые дела? Мы сами себя не можем спасти – Господь спасает нас милостью и любовью. Даже если мы всех осчастливим, поможем всем нуждающимся, откроем множество важных проектов, но при этом наше сердце не будет открыто Богу, то это все будет в каком-то смысле суетой.
Всегда и сейчас главное, что Церковь может дать в сфере социального служения, – это дух. Дух милосердия, дух любви, который Христос заповедал нам иметь в сердце и им делиться. И это самое главное. Вдохновляясь примером любви, который видим в Евангелии, мы стараемся тоже быть учениками Христа, а дух этой любви и милости рождает формы помощи.
Беседовала Ксения Хайсанова
Газета «Православный Симбирск» №23 (655) от 10 декабря 2025 г