Раифский Богородицкий монастырь: сквозь века, пожары и гонения

Примерно в 200 километрах от Ульяновска, под Казанью, располагается Раифский Богородицкий монастырь. Паломники приезжают преклонить колени перед главной святыней монастыря — иконой Божией Матери «Грузинская». Наша семья отправилась в монастырь, чтобы полюбоваться его величием.

По приезде первое, что бросается в глаза, — это количество людей. Все куда-то торопятся: одни выбирают на память сувениры в разнообразных лавках, другие покупают монастырские товары, третьи приобретают пустую тару, чтобы набрать освященной воды. Бешеный темп замедляется перед монастырскими воротами…

Ушел в дремучий лес

Первым делом мы идем на площадь перед Троицким собором. Здесь нас ждет послушник Александр, который согласился провести экскурсию и рассказать об истории и главных святынях монастыря:

— Годом основания нашей обители считается 1613-й. Тогда в эти места пришел иеромонах Филарет. После смерти родителей он раздал все имущество нищим и постригся в монашество в московском Чудовом монастыре. Однако вести иноческую жизнь в уединении не получалось, так как знакомые и родственники часто нарушали этот покой. Тогда он решил направиться в низовые губернии по Волге, где поступил в число братии казанского Спасо-Преображенского монастыря, а чуть позже ушел оттуда в дремучий лес, где обосновался в уединении около озера.

Именно тогда он построил себе небольшую уединенную хижину. Однако вскоре о его решении стало известно казанским почитателям, которые стали его посещать, а некоторые и вовсе решили вести отшельническую жизнь и поселились рядом с Филаретом. Так росло новое братство, члены которого жили в аскетичных деревянных хижинах. Согласно дошедшей до нас легенде, однажды инок вышел из кельи, посмотрел на небо и увидел простертую из облака руку, которая благословляла это место. Монахи поняли, что это был знак благоволения Божьего. После этого некоторые из них слышали необыкновенный колокольный звон, неоднократно повторявшийся. Они восприняли это как знак будущего процветания обители.

Когда отец Филарет почувствовал приближение смерти, то возвратился в казанский Спасо-Преображенский монастырь, где умер и был погребен. Однако его дело продолжило жить: в 1661 году последователи подвижника прибыли к митрополиту Казанскому Лаврентию и попросили благословения на строительство церкви и назначение священнослужителя. Уже через год начались строительные работы.

Мученическая смерть

— Самый первый деревянный храм освятили во имя Евфимия Новгородского, а надвратный — во имя святых преподобных отцов, в Синае и Раифе избиенных. Почему именно в честь них? Дело в том, что один из насельников в период образования обители был пострижен в монахи в честь одного из Раифских мучеников. Он убедил братьев, чтобы один из первых храмов был назван в честь этих преподобных. А поскольку храм надвратный, то есть он встречал паломников, то, по сути дела, сам народ дал название — Раифский монастырь, — объясняет послушник Александр.

Напомним, в давние времена недалеко от горы Синай возникло монашеское поселение под названием Раифа. В IV веке там развернулись трагические события: тогда языческие племена переправились через Суэцкий залив и напали на монахов Раифы. Сначала они пытали монахов, требуя золота, а затем убили. Сорок старцев умерли, прославляя Бога, и были причислены Православной Церковью к лику святых.

Сгорело все

К сожалению, где именно находился деревянный храм во имя преподобных отцов, в Синае и Раифе избиенных, неизвестно. Изначально все постройки и ограда были деревянными. В 1689 году случился большой пожар, который уничтожил все строения.

Некоторые старые и немощные иноки ушли в другие монастыри, однако большинство осталось жить на пепелище, построив себе хижины. Когда правящий епархиальный архиерей митрополит Казанский Адриан увидел такую преданность своему монастырю, он решил восстановить обитель уже в каменном виде.

До 1717 года были построены каменные храмы, в том числе и во имя преподобных отцов, в Синае и Раифе избиенных, святителя Николая Чудотворца, а также ограда и три двухэтажных флигеля. К 1739 году количество храмов увеличилось до 15, включая приделы.

Крестьяне встали на защиту

— Самый сложный период в истории монастыря, естественно, начинается с 1917 года. Тогда на защиту обители встало местное население. К сожалению, не обошлось без крови как со стороны крестьян, так и со стороны большевиков. Спасти монастырь от полного разрушения смогли профессора Казанского университета: в 1919 году при университете был основан лесной факультет, и ему передали Раифскую обитель с ее лесами. Стоит отметить, что мы сейчас с вами находимся на территории Волжско-Камского государственного природного заповедника. Вход в заповедную зону строго воспрещен. Работники заповедника смогли сохранить уникальный природный комплекс: у нас дикие животные не выходят к людям в поисках еды, так как им хватает питания, которое есть в лесу, а это значит, что экосистема сохранена полностью, — продолжает наш собеседник.

Монахи под прикрытием продолжали богослужения, хотя обитель уже была сильно разорена. К сожалению, в 1924 году факультет перевели в Йошкар-Олу.

Расстреляли монахов

— В 1928 году выходит указ о закрытии обители. Богослужения запрещены вплоть до уголовной ответственности. Монахи расселились по местным селам, но продолжали деятельность на местах. Начались аресты… В ночь на 27 января 1930 года, в канун дня памяти Синайских преподобных, пять иеромонахов и один послушник проникли на территорию обители и отслужили свою последнюю ночную праздничную службу. Утром их арестовали, обвинили в антисоветской агитации, а после расстреляли. В 1997 году Церковь причислила их к лику новомучеников, — слышим мы историю подвига.

Монастырь же начали использовать для разных целей: в 1933 году здесь открылась детская трудовая коммуна, через пять лет — тюрьма для несовершеннолетних преступников, а в годы Великой Отечественной войны — отделение ГУЛАГа. В 1960 году была объявлена амнистия, а в середине 1960-х годов здесь обосновалось специальное учебно-воспитательное учреждение закрытого типа для детей с девиантным поведением, которое работает и по сей день.

Без крыш и окон

— Возрождение обители началось в 1991 году. Архимандрит Всеволод (Захаров) взялся за ее восстановление. На тот момент сохранность некоторых монастырских построек составляла всего 16%. Не было ни крыш, ни окон — лишь осыпавшиеся стены да купола без крестов… — рассказывает Александр.

Стараниями отца Всеволода и с помощью неравнодушных людей обитель удалось возродить. На данный момент на ее территории находятся шесть храмов, пять из них — действующие. В монастыре проживают 20 человек — послушники, монахи, иеромонахи и иеродиаконы, а также трудятся 130 человек — работники, трудники и клирики.

Иконы из камней

Послушник Александр пригласил нас в Троицкий собор. При входе сразу же бросается в глаза, что его стены белоснежные, без росписи. Оказывается, когда собор восстанавливали, то нашли рабочие чертежи самого архитектора — Ф.Н. Малиновского. Освященный 6 июня 1910 года храм изначально был нерасписанным, и при восстановлении его решили таким и оставить.

— Все наши иконостасы сделаны только из дерева — это ручная работа. Никакой штамповки или пластмассы у нас в храмах нет. Здесь находится много икон XIX века, — показывает Александр, а потом обращает наше внимание на современные иконы в необычной технике: — В Казани живет художница Анна Солнечная. Она делает работы из морских камней. У нас две такие иконы есть в храме, а еще две вы увидите на улице.

Главная святыня

Мы выходим из Троицкого собора, и проводник ведет нас к собору в честь иконы Божией Матери «Грузинская», который был построен в 1835–1842 годах. Проект разработал архитектор М.П. Коринфский. Главная святыня обители располагается именно в нем. Слушаем ее историю:

— В 1622 году персидский шах Аббас покорил Грузию, захватив многие святыни. Среди похищенного находилась икона Божией Матери «Грузинская», украшенная серебром и золотом. Через три года икону выкупили ярославские купцы. Одному из них приснился сон, в котором он получил приказание отослать образ в Красногорский монастырь на Пинеге в Архангельской епархии, что он и сделал. Почти сразу она стала почитаться как чудотворная. А тем временем в 1661 году Казанский митрополит Лаврентий благословляет братьев на создание нашей обители. Поскольку Лаврентий начинал как настоятель одного из архангельских монастырей, то он прекрасно знал об этой иконе и отправил иконописца, дабы снять копию с Грузинского образа. Список был сделан и в 1668 году принесен в нашу обитель.

За эти годы старинная икона неоднократно проявляла себя как чудотворная. Люди едут к ней, чтобы помолиться и приложиться к святыне. И действительно: мы вошли в храм и увидели большую очередь из паломников, желающих поклониться образу.

— Господь часто помогает не в тот самый миг, когда человек стоит в храме. Например, приложился к иконе — и сразу перестали болеть зубы. Хотя в некоторых уникальных случаях бывает и такое. Однако чаще Он помогает через каких-то людей и события.

Мне вспоминается один случай. Несколько лет назад пришла в собор молодая женщина. Плакала, обнимала и целовала образ Богородицы. Потом она рассказала, что первый раз приехала в монастырь на инвалидной коляске. Прикладывалась к иконе, молилась. А когда вернулась домой, вдруг раздался телефонный звонок. Звонила школьная подруга, с которой они не виделись и не общались долгое время. Она вдруг позвонила ни с того ни с сего. Женщины разговорились, и случайно выяснилось, что муж этой подруги — не просто врач, а лучший специалист по заболеванию, которое обнаружили у этой женщины. Операция прошла успешно, и она вернулась в монастырь уже без коляски, — вспоминает наш собеседник.

Кроме того, монахи рассказали, что Господь помог маленькой девочке. В монастырь она приехала с бабушкой. Обе были некрещеные, но приложились к иконе, потому что уже не знали, что делать: у ребенка была саркома. После посещения монастыря малышка исцелилась.

Икона Божией Матери «Грузинская» — единственная святыня, которую удалось спасти в том самом большом пожаре 1689 года. Во времена советской власти образ спасли ученые Казанского университета, найдя его среди мусора на полу разоренного храма. Они передали его в храм Ярославских чудотворцев на Арском кладбище Казани, где он находился все время до возрождения монастыря.

— Чем удивителен образ именно нашей Богородицы — Она улыбается. Иногда смотришь на иконы и видишь, что в образе Богородицы какая-то скорбь, пронзительность и предчувствие беды, а здесь перед нами молодая Мама, Которая любит Своего Сына и улыбается, — замечает Александр.

Богослужение на двух языках

Ежегодно 4 сентября на престольный праздник в монастыре проходит торжественное богослужение. Литургия служится совместно с Грузинской Православной Церковью и проводится на двух языках. Это интересный и удивительный случай.

В этом же соборе хранится еще одна уникальная святыня — икона святой равноапостольной Нины. Это дар Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II (†17 марта 2026 г.). Он преподнес монахам такой дар, когда узнал, что в монастыре есть почитаемая икона Божией Матери «Грузинская».

— Еще один ценный дар — икона святого равноапостольного Николая, архиепископа Японского. Ее написала Хироко Кодзуки, супруга посла Японии в России. В дар Раифскому монастырю икону они передали при личном посещении обители в 2023 году, — рассказывает послушник.

Рядом находится необычный образ Николая Чудотворца. Икона написана в Италии, в городе Бари, и освящена у мощей угодника в одноименном храме. В России всего три такие иконы.

Четырехэтажный музей

Выйдя из храма, мы направляемся к музею истории монастыря. У него интересная концепция: каждый этаж отражает определенный этап развития обители. Так, на первом рассказывается о периоде от основания монастыря до конца XVII века, здесь же можно посмотреть видеофильм об истории обители.

Второй этаж посвящен эпохе до XIX века. Третий этаж отведен под самые печальные события — период гонений и закрытия монастыря.

На четвертом можно узнать о возрождении обители, а также выйти на смотровую площадку, откуда, как на ладони, видны весь монастырь и живописное озеро. В музее можно увидеть предметы облачения священников, потир XV–XVII веков, дарохранительницу XVII века, старинные церковные светильники, переносной ковчег для крестных ходов и многое другое.

Кошачий дом

Проходя по территории монастыря, невозможно не заметить, что вокруг много котов и кошек: некоторые спят на лавочках, трутся о ноги прихожан или просто греются на солнышке. Более того, на площади находится кошачий дом.

— Не было какого-то решения, чтобы построить приют или что-то в этом роде. Просто постепенно у нас стали появляться кошки, которые тут живут. В данный момент их около сотни. У нас сложились хорошие отношения с ветврачом из Зеленодольска. Он приезжает, делает необходимые прививки, проводит стерилизацию и кастрацию, осматривает животных. Хотелось бы подчеркнуть, что у нас здесь не приют, мы не берем никого. Но, к сожалению, бывает такое, что кошек нам просто подкидывают, — сетует наш проводник.

Четвероногих пушистых друзей можно подкармливать, только вот гладить себя они дают неохотно. Зато красиво замирают, когда видят, что на них направлена камера.

Напоследок по нашей просьбе послушник Александр дает совет паломникам и туристам:

— Очень бы хотелось, чтобы люди перед поездкой в монастырь немного подготовились и почитали о том, куда собираются приехать, а не просто поехали за компанию. Потому что иногда некоторые не до конца осознают, куда попали. Как-то один мужчина в конце экскурсии пораженно спросил: «Получается, монастырь-то у вас действующий?!». Поэтому хотелось бы, чтобы хотя бы на минимальном уровне были настрой и подготовка, в том числе и во внешнем виде.

Мы попрощались с послушником Александром и перед отправлением в обратную дорогу решили подойти к озеру.

Лягушки молчат

На Раифском озере очень спокойно и тихо. Кстати, с ним связана необычная легенда. Согласно преданию, раньше лягушки громко квакали и мешали монахам во время богослужений. Тогда настоятель обители обратился к Богу с просьбой о тишине, после этого они замолкли. И действительно, здесь, как говорится, тишь и благодать!

К сожалению, нам пора было прощаться с этим удивительным местом, однако мы решили, что обязательно приедем сюда еще на несколько дней и изучим местные красоты спокойно и без спешки.

Наталья Королева

Газета «Православный Симбирск» №12 (668) от 24 июня 2026 г